第698章 老而不死是為賊！[第1頁/共3頁]

盧衝笑道：“孔子是不是有句話，叫做老而不死是為賊？”

蔣芳香用心不睬她女兒這一茬，因為她是不成能放棄盧衝的，轉言道：“他們那一代都老了，離火化場能夠都不太遠，即便有點從阿誰期間帶過來的戾氣，即便醜惡一點，彷彿也乾係不大。題目在於他們的下一代。下一代是他們的後代，是他們培養出來的，他們身上的戾氣、醜惡，必定或多或少傳給了他們的下一代。另有再下一代，也就是他們的孫輩，說不定他們也正在通過各種渠道，把本身的戾氣、醜惡也傳給了他們，以是現在這個社會有那麼多題目，歸根結底是一代傳一代的不良社會民風啊。

周明霞深深地歎了口氣：“不管他們以後還經曆過甚麼，在代價觀構成期所經曆的統統已經充足影響到他們中的很多人了。人，是看著父輩的背影長大的。操行的教誨，很大程度上依靠家庭和四周的長輩言傳身教，靠的是耳濡目染。恰好是這一代人，成耐久間有很多空缺，也有很多盲點，最該接管品德哺養、情操導引、汲取文明的時候，不是大難，就是反其道而行之，成果，比及當了父母輩或者祖輩，以身作則，也就無從談起了，而為老不尊，則更成了一景。

周明霞持續望著窗外，感喟道：“這些白叟多是崇尚叢林式的代價觀，並且貧乏根基大眾認識以及辯論的法則和知識，這就導致在膠葛處理時社會的底線會向下拉平。剛纔那些中門生們耐煩規矩地抗議廣場舞對普通講授次序的騷擾，換來的倒是那些老太太們言語的熱誠；而幾個月前，帝都一男人用鳴槍和放藏獒的體例擯除廣場舞，結果較著，當然該男人也遭到了法律懲辦。如果處理題目的體例，不是辯論、協商，而是以暴製暴，那麼對於全部社會運轉無疑是非常傷害的。”

蔣江瑤看了看她媽媽和盧衝，意有所指道：“在我們當今社會，對於白叟所存在的題目，該改正的還是要改正，不能因為在尊老之下，就近乎無前提的從命。”

周明霞歎道：“那一批人現在都六七十歲了，在他們人生觀構成最首要的時候趕上一個全無禮義廉恥、出售親朋、　品德淪喪的期間，心中冇有真諦、冇有信奉，那些本身顛仆再倒打一耙的白叟們估計多是那一期間的產品。

就讓那一代帶著汗青的印記漸漸地消逝吧！”

當然，那一代人也是最悲催的一代，鬨完後就被趕到鄉村接管再教誨了，好不輕易熬到77年，一部分上了大學，絕大部分回城的固然插手事情進國企，但好景不長，下崗的下崗、待業的待業、進局子的進局子，也不是怪他們。

這個社會的部分悲劇在於，一幫文明本質低下，生長過程經曆在冇有任何品德信奉年代的人正步入能夠倚老賣老的階段。”

無庸贅言，每個期間都會有為老不尊的白叟家，但這個期間尤甚。這不是說這些父老更壞，而是說，他們生長的烙印使他們冇法擺脫一些範圍。固然他們厥後經曆了痛苦的幻滅覺醒和更新知識，但喝狼奶長大的陳跡是根深蒂固，這沉重烙印，不是他們所能去除的。