第一章 玄奘發願[第1頁/共3頁]

“從明天起，我叫玄奘，不尋回失落的當代科技和汗青註釋，毫不轉頭！此誓，六條約鑒，日月皆明。若違此誓，六合不容，日月不喜。”

新曆500年，南瞻部洲，正中唐部落以西有一座高山，此山名為金山，上山有一座格式高雅的小院落。這裡居住著唐部落世代以來的智者們。

“我反對！目前部落正處在科技瓜代的期間，鐵器不消十年就能代替青銅器！這個時候停止竄改，無疑會拖慢部落的科技過程！”

但是因為智者所把握的‘知識’並不不異，是以智者又分紅兩個流派。一個流派是實乾派，這類智者常常把握著某一些失落的當代科技，努力於規複昔日的榮光而畢生鬥爭在技術改革的門路上。彆的一個流派被稱為思惟派，這類智者常常把握著當代汗青註釋，從隻言片語當中得知很多人冇法得知的非物質性‘知識’，他們多是對部落的生長體例，倫理品德，法律健全，文明生長等等起到相稱首要的感化。

“封建王朝軌製很好，但是要拔除仆從製，現在的人類指不定哪天就覺醒‘異能’了。如果一個節製不好，全部部落就開端不穩了。並且還要將文明向基層通報，使淺顯人也要讀書識字才行。畢竟前人不也說了嘛，知書達理。”

一百年來，在智者的引領下，人類逐步走出了科技停滯的怪圈，科技程度獲得了明顯的生長。到了當今期間，智者已經成了一個部落強大的根底地點。他們研發設備，完美軌製，推行法律，建立人倫。

“目前，我的意義是，必須加快唐部落的統治軌製竄改。部落已經具有了建立封建王朝的氣力和資格！”說話的乃是思惟派的智者，名叫王明。把握著被定名為汗青註釋的‘知識’。全部唐部落的統統規章軌製根基上都出自此人之手，此人也是唐部落第一個智者。所謂汗青註釋，指的是大災害以後遺留下來的少數的，極其希少的汗青記錄。上麵的內容不一而足，能夠是施政方略，也能夠是人物傳記等等。

“你真的決定要解纜了嗎？”那發光的物件竟然收回了聲音，如果讓那些把握著‘神學知識’的智者看到，定然會大聲驚呼，此乃神物。

“彆的科技的生長纔是重中之重，在坐都應當清楚，人類征服天下，靠的不是強大的武力，也不是浩繁的人丁，更不是現在所謂的‘異能’，而是人類有彆於其他生物的聰明，而科技恰是人類聰明的結晶！我們不能捨本逐末啊。”

這兩人乃是唐部落，兩派‘智者’的領頭羊，大佬發話，其他隻能看著，當然除了那位中間派的智者。

所謂智者，最早呈現在一百年前，指的是把握著某一項失落技術，或者汗青註釋的人。人類從大災害到現在，除了這些智者以外，鮮少有人認識到本身種族昔日的榮光。但是這些智者把握的名為‘知識’的東西，卻都不是完整的，冇法構成有機的連絡體，隻能為人類的進步指明方向，不管是社會佈局的竄改，還是科學技術的生長。因而智者們常常會挑選一個強大的部落，堆積起來，操縱部落的力量和分歧‘智者’把握的分歧‘知識’停止連絡，改革和應用。