第五十七集 殭屍解藥[第1頁/共5頁]

我和哥哥痛不欲生，拍死了那條蛇，就在阿叔的墳頭中間，又把阿爸埋葬了。然後我們兄弟從速逃出了大山，好輕易找到了一個集鎮，還冇來得及買點東西填肚子，就碰到了****抓捕壯丁放逐，阿誰領隊的王八蛋一看我哥哥身上儘是血跡，就硬說他是匪賊，二話不說，就拉出去槍斃了。而我則被他們一向帶到了雲南，最後跟著中國遠征軍來到了南亞。厥後日本人投降了，我可也不敢歸去了，就留了下來”

因為完整冇有路。卡車隻能在密林當中曲折迴旋著尋覓路途，近在天涯的遊輪，間隔我們也就幾十米遠，但是我們的汽車卻開了幾近有非常鐘。纔算菩薩保佑，漸漸吞吞的開到了河邊。放眼一望，橄欖葉號遊輪的四周幾近就是鮮血的陸地，暗紅暗紅的，四周更是飄著無數開膛破肚的鱷魚屍身。我看了以後悄悄心驚。大粽子這個傢夥，還真冇閒著，竟然殺死了這麼多魔化鱷魚。

牛頭，馬麵是科學中陰曹地府的鬼卒。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬麵的形象。牛頭來源於佛家。牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，身後在陽間為牛頭人身，擔負巡查和搜捕逃竄罪人的衙役。有質料說佛教最後隻要牛頭，傳入中國時，因為官方最講對稱、成雙，才又配上了馬麵。但也有質料說馬麵也稱馬麵羅刹，一樣來自佛家。密宗中有“馬麵明王”的形象，但那是密宗佛教中的一名大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。

死瘦子向著我這邊走了幾步，才發明本身的腳下有點非常，費了好大勁兒，才把那隻方向盤從腳脖子上取了下來，看了看，交給了馬老爺子，歉意的說道：“看看，我說的多準，真的就剩下這個方向盤了。”馬老爺子順手接了疇昔，長歎一聲。

我們的卡車現在間隔遊輪有兩米多遠，如許的間隔說甚麼也不成能一躍而過的。但是四周的鱷魚這麼多，隻要我們一落入河水中，必定頓時就會被鱷魚咬死。死瘦子急了，持續加大油門，想再往前開動一米半米的。但是卻說甚麼也開不動，墮入河底的輪子反而又向下墮入了幾分。死瘦子已經喃喃謾罵起來了，成果罵了冇兩句，卡車竟然一下子熄火了。如何按電啟動，發動機也冇聲音了。馬老爺子神采慘白，說道：“完了……發動機進水了……”

比及統統人都上了遊輪以後，死瘦子才抄著美女蛇短腰刀最後一個跑了返來。我重視到這個傢夥的腳踝上還套著個方向盤呢，估計是方纔踩斷了以後，不謹慎套在了腳脖子上。這個時候圍堵卡車的鱷魚們已經用屍身搭好了台階，很多鱷魚都爬到卡車上麵去了，領頭的幾隻更是爬到了便橋上麵。

我們這邊一等死瘦子踏上了船麵。就立即去掀翻便橋，冇想到衝在最前麵的一條魔化鱷魚在最後關頭奮力一躍，還是爬上了遊輪。

牛頭馬麵也是冥府聞名的勾魂使者。牛頭又叫阿傍、阿防。《五苦章句經》說：“獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄。力壯排山，持鋼鐵釵。”據《鐵城泥犁經》說，牛頭“於人間為人時，不孝父母。身後為鬼卒，牛頭人身”。有的佛經牛頭人又作“防邏人”，巡查訪捕逃竄犯人之意。馬麵又叫馬頭羅刹，“羅刹”為惡鬼，故馬頭羅刹即馬頭鬼。形象為馬頭人身。與牛頭是老火伴。《楞嚴經》卷八稱“亡者神識，見大鐵城，火蛇****，虎狼獅子，牛頭獄卒，馬麵羅刹，手持槍矛，驅入城內，向無間獄。”