第一百六十二集 轉世活佛[第1頁/共5頁]

印度是一個政教分離的國度，對峙世俗主義。但是，宗教對其政治具有龐大的影響。在印度，印度教，******教，基督教，錫克教，佛教，耆那教，拜火教、猶太教……印度是一個有著稠密宗教信奉色采的國度，這裡的人幾近冇有人是無神論者，在印度你能找到這個天下上統統的宗教。

咳咳，他奶奶的，我一看情感鋪墊的差未幾了，大師已經完整的被我說出來的那些佛教實際亂來住了，我立即開端胡說八道：“恩，實在，我就是兩千五百年前成績不死金身的佛祖轉世……對了，我就是第二百五十代轉世活佛……”話說老花我也點太對勁失色了，說到這個多少代的時候，我可真不曉得是如何分彆的，當和尚的又不準娶老婆，當然不成能像凡人一樣遵循生兒子來算多少代，我一時冇算明白，就把收門徒的事情當作和尚生兒子了。普通說來，小和尚也就十歲，等他長到二十歲的時候，差未幾便能夠當徒弟收門徒了，比如說最馳名的唐僧。如許算起來，和尚的所謂一代，也就是十年罷了。這個跟實際差異很大，實際上活佛是遵循他的畢生壽命來換算的，我當時本身蒙掉了，美滿是胡說八道，隻盼望著說的數字越大越好，表示我的正統性不容置疑。

但是這還不算完，很快，局麵就向我料想不到的方麵敏捷的生長起來。我們這邊的大嗓門三哥持續呼喊，劈麵樓的一個公鴨嗓三姐也跟著呼喊。很快，我們四周的樓頂上前後冒出了人影兒，有多有少，多的一棟樓的樓蓋上稀有十人，少的隻要幾小我……到厥後無數的人們像馬拉鬆火把手一樣，把倖存者們一個一個的叫到了各自藏身的樓頂上。最後我乃至都聽到了遠處有人用大喇叭開端喊話……如許的行動，乃至把滿大街躺著裝死的粽子們都轟動了，他們紛繁昂起腦袋來看著樓上欣喜若狂的人們，不曉得這些“食品”在搞甚麼新花腔兒。

印度是天下宗教發源地之一。直到現在，絕大部分印度人仍然堅信宗教。宗教與印度社會、政治經濟和文明有著密切的乾係，它深切到印度絕大多數人餬口的各個方麵。在印度，不管是城鎮，還是村落，是工廠，還是黌舍，從幾歲、十幾歲的兒童，到幾十歲的老翁，他們同你扳談之間，必然會問“你信甚麼教？”當你答覆不信賴何宗教時，很多人乃至青年門生都會感到詫異，和不成思議。在印度，能夠說到處有神廟，村村有神池。在一些地區，街上的行人路過一座神廟，便會停下來，回身跨進廟門，舉手擊幾下吊著的小銅鐘，然後在一個容器裡放一些錢，接著雙手合十，閉上眼睛，禱告半晌。以後再持續趕路。前邊若再碰到一座神廟，又會反覆一番。白日，在大街十字路口的廟內或路邊的廟中，總有很多信徒赤腳盤腿席地而坐，全神灌輸地聽祭司向他們報告各種神話故事。因為印度是個宗教流行的國度，宗教在人們餬口中占有非常首要的職位。在印度人看來，宗教相稱首要，以為冇有宗教就冇有餬口，這類思惟表現在人們餬口的各個方麵。是以，人們信奉宗教，按宗教教義行事。絕大多數人從早到晚，從生到死，一舉一動，無不與宗教聯絡起來。