第八章 強大背景[第1頁/共5頁]

話說宿世有這麼個段子，說一門生拜鐵匠為師，三年鐵匠甚麼也冇教，因而門生要告彆，那徒弟也自知理虧，說讓門生安排一頓酒宴，把壓箱底的金玉良言都奉告他，酒過三巡，門生問起所謂的金玉良言，那鐵匠師父道：“燒紅的鐵，千萬不能摸！”

早該想到了，婦人丁中所稱的叫“明尊”的神仙，豈不是明教崇拜的大光亮神？

明顯七十裡的路途，一行人足足走了三天，一方麵是弟兄們體力冇有完整規複，另一方麵為了避過收支城的查抄，不讓菜刀惹出費事，又繞過了很多路。

虧了郝十三身高臂膀，也虧了宿世的郝大寶被家裡那些父母嬌慣的孩子們磨了出來，要不早就將那孩子按在地上，立馬掐死。

韓山童傳聞是白蓮世家，祖上就是因為魔教事被放逐到河北永年，到韓山童期間，一向以白蓮教構造教眾，抵擋朝廷，趁著賈魯治河治河之際，仰仗石人一隻眼的讖語，在白鹿莊動叛逆，成果事泄失利，韓山童被俘殺，其老婆楊氏帶著季子流亡武安，韓山童的弟子盛文鬱、杜遵道、劉福通一夥逃回劉福通故鄉穎上，持續動叛逆，一舉攻占潁上縣，明教教眾紛繁舉兵呼應，天下震驚。 （注2）

郝十三另有諸多疑問，一時候找不到解答的工具！

少年眨著懵懂的大眼睛，信誓旦旦的說：“我叫韓林兒啊，宋徽宗的九世孫，明教第七十二代教主，如假包換，冇見我承擔中的‘聖火令’嗎？那是我們明教教主世代相傳的信物，想我明教，自教主陳碩真起，一向以漫衍光亮為己任，我祖孫三代不吝捨生忘死，現在韃子殘暴，我等更應當前仆後繼，擯除韃虜，光複我明教聖地光亮頂，與家與教與國，林兒責無旁貸！”（注1）

猴子張三十一冇體例，硬著頭皮跑返來，苦著臉說：“老邁，這下兄弟禍惹大了，我捆綁了人家母子，還拿刀打單人家，哪成想人家有這麼硬的背景，猴子的命算是冇了！”

能救一個算一個？這對母子，又和本身有些淵源，算不算在挽救之列呢？若算，可不是吃飽喝足那麼簡樸的事情了，是最傷害的實際版的權力的遊戲，此中會有多少的肮臟與肮臟，又有多少的是是非非？

那少年非常倔強的說：“師父此言差矣，那推圖我已經看的差未幾了，既然斧子那圖推的是韃子滅亡，那前麵的圖就是我的事兒了”

早該想到了，這是明教精力上的絕對魁首，早一步，絕對能夠挾天子以令諸侯。

“你爹是韓山童？”

韓山童：因為其父親與魔教的關聯放逐河北的，以是韓林兒起碼祖孫三代處置教務奇蹟，曾查，元軍曾經攻滅過光亮頂，能夠也是金庸教員六大派和攻光亮頂的汗青出處，韓家阿誰時候放逐也未可知。韓山童算是元末先打著明教叛逆的前驅，為北派白蓮教的教主無疑，詳細是不是明教教主，不成考！南派一彭瑩玉為的稱為彌勒教，兩教書上也都稱明教，也都鼓吹“彌勒出世，明王轉世”，是資本整合還是同氣連枝？也不成考，十三小說中言為明教的兩分支！韓林兒三代魔教世家，嫡佈道主天然是他了！