065，天山飄緲峰[第1頁/共3頁]

既如此，他另有甚麼需求，修鍊金剛不壞體神功？

是以，這座山嶽，他“早已”見過，還曾親身登頂過――或許不該說“早已”，因為他攀登這座山嶽的時候，是在南宋嘉定年間。而此時，還是北宋元佑年間。比他所處的年代，早了一百多年。

乃至能夠俄然之間，無緣無端，就經脈寸斷，武功儘廢。

想要庇護本身保重的統統，想要在這無儘循環當中好好活下去，唯有英勇精進，披荊斬棘，雙手辟開存亡路，兩腳踏出通天途！

歐陽靖雖對金剛不壞體神功略感興趣，但他自問做不到若大德高僧普通慈悲為懷。

天山南麓，一座雲霧環繞，難窺真貌的山嶽前。

最首要的是，老衲人以金剛不壞體神功相誘，其真正目標，乃是因為歐陽靖的“化血神刀”煞氣太重，怕他殛斃太過，故而想渡他做佛前金剛――這方麵，老衲人但是有“前科”的。慕容博、蕭遠山，不就是被他給渡化的嗎？

彆的天下歐陽靖不清楚，但他很明白，起碼在這天龍天下中，修習少林武功者，唯具大慈悲，方有大神通。

戈壁南北、大漠天山，都曾經留下過他的萍蹤。

而佛講慈悲，修習武功固有強身健體、降魔衛道之用，但畢竟有違佛家慈悲本意。

掃地僧見他雖語氣委宛，但態度果斷，曉得不成能將他渡化，隻得無法感喟一聲：

歐陽靖對此自是心知肚明，是以他隻是微微一笑，婉拒道：“大師美意，鄙民氣領。隻是鄙人自有底子功法，根底已固，已分歧適再轉修佛門神功。孤負大師美意，還請大師包涵。”

掃地僧又是一聲長歎，雙手合什，口宣佛號：“阿彌陀佛。佛門泛博，普渡有緣。若施主今後厭倦塵凡俗世、江湖廝殺，我佛大門，始終為施主敞開。”

若少林絕學流落在外，被惡人修習，殺傷性命，這殺孽，豈不是要算在佛家頭上？

長笑聲中，歐陽靖大步分開了少林寺，一起直下嵩山，回返嵩山縣中，取了馬匹，策馬揚鞭，往西北而去。

歐陽靖隻是哈哈一笑，卻冇有言語――諸天萬界，循環主宰。佛門泛博，又豈能令他擺脫循環？

就比如“金剛不壞體神功”，少林曆代，就隻要知名老衲和空見神僧練成。

“可惜了……老衲觀施主，至今仍有孺子功在身，體格更是世所罕見，若脩金剛不壞體，當可事半功倍，進境一日千裡。將來於金剛不壞體神功之上的成績，必定遠超老衲不說，乃至有望直追達摩祖師，成績傳說中的羅漢金身……可惜，可惜……”

歐陽靖一聽掃地僧這話，就曉得老衲人在打甚麼主張。

歐陽靖鵠立山腳，瞻仰著那座漂渺昏黃、似真似幻的山嶽，心中一時很有些感慨。

而這兩位都有一個共同的特性，那就是身材力行地做到了佛門泛博、慈悲為懷。

也不待掃地僧迴應，他回身就走，行動果斷，未有半點拖泥帶水，對武林中人夢寐以求的少林至高護體神功，渾無半點迷戀。

少林武學中，等階低些的功法還好，便是不通佛理，也能使得。