第八十四章 後土像[第1頁/共3頁]

瀨亞美也倉猝點頭稱是，說她在日本熟諳一個極真流白手道的大師便能夠辦獲得用掌指插進厚牛皮革裡。

可心細心打量這座雕像，然後持續說道：“這應當是承天師法厚德光大後土皇地祇，也就是官方常說的大地之母後土。”

窄窄的門路兩側，都是一排排的乾屍，打扮格式靠近，擺列相對整齊，這類環境是最讓人頭疼的，因為你冇法判定本身是否像潘洛斯門路一樣，走了轉頭路。

後羿固然是男人，但是也需求有個後字來尊現其職位，而這個後字，在甲骨文裡，就是一個女子半蹲式產子的形狀，一個男報酬甚麼要用代表女性的象形字來顯現其職位，啟事隻要一個，阿誰期間恰是母係社會向著父係社會竄改的階段，後羿需求這個字來讓子民信封順服他。

特彆是後土，職位猶現高貴，要曉得在上古的時候，凡是名字帶有後字的，都是統領天下的共主，比如風後，後羿，另有麵前的後土。”

母係社會產生的啟事竟然是這麼簡樸。

雲崖暖點了點頭，如許的傳說有很多，特彆是李耳老子，這在中國官方是耳熟能詳的神仙，普通就是現在廟裡供奉的太上老君，玄門初創人。

而父係社會的產生，是仆從製形成的，男人有了女**隸，那是他的私產，隻能與他交配，如許生下來的孩子，天然就曉得父親是誰。

幾小我冇有在這裡駐留好久，持續台階下方走去，走了幾步，戴安娜卻發明本身的小侄女還在盯著後土的雕像細心看著，就喊了她一句。

可心說到這，頓了一下，又奧秘兮兮的說道：“我小我覺得，母係社會，是能夠證明人類不是猴子變異而來的，而是外星文明遷徙的成果。”

而這類最原始的母係社會基因，固然在人類社會裡已經很少存在了，但是在大天然裡，還是有著很多存在。

“如何能夠？要把人手插進另一小我的胸膛，這隻是電影歸納，實際中不成能辦獲得。”可心可不信賴武俠片裡的奇異武功。

可心哼了一聲，表示不屑，然後鄙夷道：“你今後要多讀書咯，你莫非不曉得，在地球最陳腐的文明裡，是母係社會嗎？

雲崖暖搖著頭說道：“金木水火土五正之神，都是假造來的，如何能夠是實在存在的！”

可心翻了一個白眼給雲崖暖，然後說道：“在各國各民族的神話當中，很多神的呈現，以及部落首級的呈現，都是出自處女生殖，這你應當聽過很多吧？最著名的就是耶穌，老子了。”

雲崖暖看她那胡扯的模樣，笑道：“這二者之間有個毛蛋的乾係啊！”

但是孩子不成能跟從女奴的氏，隻能跟從父親的氏，因而有了姓，這能夠是母係社會向著父係社會竄改的最原始基因。

雲崖暖等幾小我恍然大悟，的確如此，古時候的部落為了繁衍下一代，就像其他植物一樣，交配混亂，最畢生下的孩子，誰也不曉得父親是誰，但是卻很清楚的曉得，本身的母親，以是這個部落就以母親為尊。

幾小我被她孩子氣的神采逗的可貴笑了起來。