第八十四章 後土像[第1頁/共3頁]

但是孩子不成能跟從女奴的氏，隻能跟從父親的氏，因而有了姓，這能夠是母係社會向著父係社會竄改的最原始基因。

雲崖暖看著這座後土的雕像，不由得笑道：“這雕鏤的可真邃密，栩栩如生，雕鏤者的設想力必然非常豐富！前人的技藝了不起！”

不過讓人欣喜的是，每隔一段時候，就會呈現幾尊石像，並且這些石像姿勢各彆，絕無反覆，以是幾小我並不擔憂走了轉頭路，隻不過，如許的風景如同天國，誰也高興不起來。

可心卻點頭辯駁道：“上古時以句芒為木正，回祿為火正，蓐收為金正，玄冥為水正，後土為土正，各自馳名，應當不但僅是揣測而成。

母係社會產生的啟事竟然是這麼簡樸。

可心說到這，頓了一下，又奧秘兮兮的說道：“我小我覺得，母係社會，是能夠證明人類不是猴子變異而來的，而是外星文明遷徙的成果。”

窄窄的門路兩側，都是一排排的乾屍，打扮格式靠近，擺列相對整齊，這類環境是最讓人頭疼的，因為你冇法判定本身是否像潘洛斯門路一樣，走了轉頭路。

雲崖暖點了點頭，如許的傳說有很多，特彆是李耳老子，這在中國官方是耳熟能詳的神仙，普通就是現在廟裡供奉的太上老君，玄門初創人。

雲崖暖一撇嘴道：“後土是女性，中國可隻要一個女皇武則天！”

而父係社會的產生，是仆從製形成的，男人有了女**隸，那是他的私產，隻能與他交配，如許生下來的孩子，天然就曉得父親是誰。

而後土，要我瞭解，應當是母係社會最開端的女王，後是女子產子的形象，而土字，卻恰是象形字女人**的形狀。兩個字，都代表著女性，這是女性權威的代表。”

後羿固然是男人，但是也需求有個後字來尊現其職位，而這個後字，在甲骨文裡，就是一個女子半蹲式產子的形狀，一個男報酬甚麼要用代表女性的象形字來顯現其職位，啟事隻要一個，阿誰期間恰是母係社會向著父係社會竄改的階段，後羿需求這個字來讓子民信封順服他。

公然，厥後幾小我彆離又看到了回祿，玄冥的雕像，也都是栩栩如生，雕鏤邃密而美。

這是一個儀態雍容的女子雕像，身上的衣服比較煩瑣，輕巧超脫，一手呈立掌，掌心朝外，另一隻手平攤在胸前，手心有一堆倒三角形的立體雕鏤。

可心哼了一聲，表示不屑，然後鄙夷道：“你今後要多讀書咯，你莫非不曉得，在地球最陳腐的文明裡，是母係社會嗎？

可心細心打量這座雕像，然後持續說道：“這應當是承天師法厚德光大後土皇地祇，也就是官方常說的大地之母後土。”

可心卻說道：“一定是設想力豐富，有能夠雕鏤者真的見過後土也不必然！”

“這些石像大多是山海異獸，另有上古的神祗，形象與當代社會有很大辨彆，但是還能通過特性辯白。”

特彆是後土，職位猶現高貴，要曉得在上古的時候，凡是名字帶有後字的，都是統領天下的共主，比如風後，後羿，另有麵前的後土。”