第126章 之間[第1頁/共2頁]
隻見,他對我詭譎一笑:“為甚麼長相一樣?嗬嗬,我來奉告你……”
“對,那場祭奠,就是魏忠賢運營的影象長生,他的吊頸,不但僅是吊頸,更是為了共同厥後的祭奠做法。”
說到這,我已完整聽明白了。
遵循史乘記錄,魏忠賢死於1627年,而祭奠做法,起碼在1644年後。
錢老三的話到此,我先是皺了皺眉頭。
但很快,我就迷惑了起來,我說:“那場祭奠,是產生在清軍入關的時候,而魏忠賢不是早就死了嗎?”
那麼,
“對。”
“明末祭奠,是魏春明用反清複明作為假裝,實則謀取長生的做法嗎?”
紙人也全數規複了最後那暮氣沉沉的模樣。
當錢老三提到這些個的字眼,我的雙眼一怔。
我道出人名。
既然這就是一場用影象存留的體例,而達到長生的祭奠,為甚麼壁畫上的人跟現在的魏春明長相一模一樣?
錢老三說了句有些繞彎的話。
我向錢老三問出了我的迷惑。
“陳啟,你要曉得,在古時候,我們江湖玄學人士,職位根基不會太高,現在,我們要甚麼有甚麼,不過因為江湖人士驟降,各種秘術隻把握在少部分人的手中,物以稀為貴罷了。”
“是不太能夠,長生一說都過於荒唐,更彆說死而複活,但你有冇有想過,魏忠賢的死,就是想要長生?他並不是死了纔想重生,而是想要長生才死?”
“大明魏忠賢。”
錢老三冇有直言說出人名,而是緩緩說出了這些。
這此中有個衝突之處。
身後又活,那叫……死而複活!
“這些還不算,你可知那地下的祭壇,百道門洞,千個暗室,以及無數水溝縱橫的密道,先不說工匠需求多少,打造這個地下祭壇的物力,又要多少?是一個末年風海軍能夠動用的?”
肉身故、靈魂死,魏忠賢想要如何長生?
見他罷手,我也冇多說甚麼,而是直接問道。
“影象長生……”
魏忠賢的他殺,是這祭奠的一部分!
錢老三說。
可真正要長生的工具,並不是魏春明!
如果說長生已經是有違天然規律,天道常理,底子是荒誕至極,完整不成能產生的事情,那麼,這死而複活,就更誇大了!
“魏忠賢想要死而複活?這不太能夠。”我說。
明末、“魏”姓、宦官……
“他在崇禎帝繼位之前,就把持國政,幾近是千萬人之上,哪會想不到有被正法的那一天?他曉得等新帝上位,本身能夠難保,畢竟再短長的人,也敵不過一國之力,以是他早早佈下此局,想著長生!”
可這裡的吊頸他殺是假,他是想要用此,來達到長生的目標!
大明九千歲!
“你想想看,在那人丁驟減的明末,一場範圍在一萬九千人的大型祭奠中,用了一萬多個活人,另有好幾位萬裡挑一的特彆命格孺子,加上五千位風水大師幫助,這些人是一個戔戔江湖玄學者能夠號令的?”
但死而複活,可就是死了活,無窮循環,底子冇法束縛之事。
長生是身前的行動,而不是身後的行動。
魏忠賢曉得本身早就要死了,為甚麼要佈局祭奠,追求長生?