第126章 之間[第1頁/共2頁]

隻見，他對我詭譎一笑：“為甚麼長相一樣？嗬嗬，我來奉告你……”

“對，那場祭奠，就是魏忠賢運營的影象長生，他的吊頸，不但僅是吊頸，更是為了共同厥後的祭奠做法。”

說到這，我已完整聽明白了。

遵循史乘記錄，魏忠賢死於1627年，而祭奠做法，起碼在1644年後。

錢老三的話到此，我先是皺了皺眉頭。

但很快，我就迷惑了起來，我說：“那場祭奠，是產生在清軍入關的時候，而魏忠賢不是早就死了嗎？”

那麼，

“對。”

“明末祭奠，是魏春明用反清複明作為假裝，實則謀取長生的做法嗎？”

紙人也全數規複了最後那暮氣沉沉的模樣。

當錢老三提到這些個的字眼，我的雙眼一怔。

我道出人名。

既然這就是一場用影象存留的體例，而達到長生的祭奠，為甚麼壁畫上的人跟現在的魏春明長相一模一樣？

錢老三說了句有些繞彎的話。

我向錢老三問出了我的迷惑。

“陳啟，你要曉得，在古時候，我們江湖玄學人士，職位根基不會太高，現在，我們要甚麼有甚麼，不過因為江湖人士驟降，各種秘術隻把握在少部分人的手中，物以稀為貴罷了。”

“是不太能夠，長生一說都過於荒唐，更彆說死而複活，但你有冇有想過，魏忠賢的死，就是想要長生？他並不是死了纔想重生，而是想要長生才死？”

“大明魏忠賢。”

錢老三冇有直言說出人名，而是緩緩說出了這些。

這此中有個衝突之處。

身後又活，那叫……死而複活！

“這些還不算，你可知那地下的祭壇，百道門洞，千個暗室，以及無數水溝縱橫的密道，先不說工匠需求多少，打造這個地下祭壇的物力，又要多少？是一個末年風海軍能夠動用的？”

肉身故、靈魂死，魏忠賢想要如何長生？

見他罷手，我也冇多說甚麼，而是直接問道。

“影象長生……”

魏忠賢的他殺，是這祭奠的一部分！

錢老三說。

可真正要長生的工具，並不是魏春明！

如果說長生已經是有違天然規律，天道常理，底子是荒誕至極，完整不成能產生的事情，那麼，這死而複活，就更誇大了！

“魏忠賢想要死而複活？這不太能夠。”我說。

明末、“魏”姓、宦官……

“他在崇禎帝繼位之前，就把持國政，幾近是千萬人之上，哪會想不到有被正法的那一天？他曉得等新帝上位，本身能夠難保，畢竟再短長的人，也敵不過一國之力，以是他早早佈下此局，想著長生！”

可這裡的吊頸他殺是假，他是想要用此，來達到長生的目標！

大明九千歲！

“你想想看，在那人丁驟減的明末，一場範圍在一萬九千人的大型祭奠中，用了一萬多個活人，另有好幾位萬裡挑一的特彆命格孺子，加上五千位風水大師幫助，這些人是一個戔戔江湖玄學者能夠號令的？”

但死而複活，可就是死了活，無窮循環，底子冇法束縛之事。

長生是身前的行動，而不是身後的行動。

魏忠賢曉得本身早就要死了，為甚麼要佈局祭奠，追求長生？