第128章 病傳篇第四十二[第1頁/共1頁]

黃帝曰：何謂日醒？

黃帝曰：此乃所謂守一勿失萬物畢者也。今餘已聞陰陽之要，真假之理，傾移之過，可治之屬，願聞病之竄改，淫傳絕敗而不成治者，可得聞乎？

黃帝曰：大氣入臟何如？

病先發於膀胱，五日而之腎，一日而之小腸，一日而之心，二日不已，死。冬雞鳴，夏下晡。

病先發於肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，旬日不已，死。夏季入，夏季出。

病先發於脾，一日而之胃，二日而之腎，三日而之膂膀胱，旬日不已，死。冬人定，夏晏食。

岐伯曰：諸方者，世人之方也，非一人之所儘行也。

病先發於胃，五日而之腎，三日而之膂膀胱，五日而上之心，二日不已，死。冬半夜，夏季日失。

諸病以次相傳，如是者，皆有死期，不成刺也。間一臟及二三四臟者，乃可刺也。

病先發於肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之腎，三日不已，死。夏季入，夏早食。

黃帝曰：餘受九針於夫子，而私覽於諸方，或有導引行氣，喬摩、灸、熨、刺、、飲藥，之一者可獨守耶，將儘行之乎？

岐伯曰：明於陰陽，如惑之解，如醉之醒。

病先發於腎，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小腸，三日不已，死，冬大晨，夏早晡。

黃帝曰：何謂夜瞑？

岐伯曰：要乎哉問！道，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神與俱成，畢將服之，神得意之。生神之理，可著於竹帛，不成傳於子孫。

岐伯曰：病先發於心。一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死。冬半夜，夏季中。

岐伯曰：喑乎其無聲，漠乎其無形，折毛髮理，正氣橫傾，淫邪泮衍，血脈傳溜，大氣入臟，腹痛下淫，可乃至死，不成乃至生。