第164章 九針論篇第七十八[第1頁/共2頁]

七者星也，星者人之七竅，邪之所客於經，而為痛痹，舍於經絡者也。故為之治針，令尖如蚊喙，靜以徐往，微以久留，正氣因之，真邪俱往，出針而養者也。

九者野也，野者人之節解皮膚之間也，淫邪流溢於身，如風水之狀，而溜不能過於構造大節者也。故為之治針，令尖如挺，其鋒微員，以取大氣之不能過於樞紐者也。

岐伯曰：夫賢人之起六合之數也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黃鐘數焉，以針應數也。

五發：陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，陽病發於冬，陰病發於夏。

五液：心主汗，肝主泣，肺主涕，腎主唾，脾主涎，此五液所出也。

陽明多血多氣，太陽多血少氣，少陽多氣少血，太陰多血少氣，厥陰多血少氣，少陰多氣少血，故曰刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太陰出血惡氣，刺厥陰出血惡氣，刺少陰出氣惡血也。

岐伯曰：九針者，六合之大數也，始於一而終究九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法時，五以法音，六以法律，七以法星，八以法風，九以法野。

黃帝曰：願聞身形應九野何如？

形樂誌苦，病生於脈，治之以灸刺。形苦誌樂，病生於筋，治之以熨引。形樂誌樂，病生於肉，治之以針石。形苦誌苦，病生於咽喝，治之以甘藥。形數驚駭，筋脈不通，病生於不仁，治之以按摩醪藥。是謂形。

黃帝曰：餘聞九針於夫子，浩繁廣博矣，餘猶不能悟，敢問九針焉生？何因此馳名？

八者風也，風者人之股肱八節也，八正之虛風，八風傷人，內舍於骨解腰脊節腠理之間，為深痹也。故為之治針，必長其身，鋒其末，能夠取深邪遠痹。

五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏精誌也。

四者時也，時者，四時八風之客於經絡當中，為瘤病者也。故為之治針，必筒其身而銳其末，令能夠瀉熱出血，而痼病竭。

岐伯曰：請言身形之應九野也。左足應立春，其日戊寅己醜。左脅應春分，其日乙卯。左手應立夏，其日戊辰己巳。膺喉首頭應夏至，其日丙午。右手應立秋，其日戊申己未。右脅應秋分，其日辛酉。右足應立冬，其日戊戌己亥。腰尻下竅應冬至，其日壬子。六腑膈下三臟應中州，其大禁，大禁太乙地點之日及諸戊己。凡此九者，善候八正地點之處，所主擺佈高低身材有癰腫者，欲治之，無以其所直之日潰治之，是謂天忌辰也。

五主：心主脈，肺 主皮，肝主筋，脾主肌，腎主骨。

黃帝曰：針之是非稀有乎？

五並：精氣並肝則憂，並心則喜，並肺則悲，並腎則恐，並脾則胃，是謂五精之氣並於臟也。

六者律也，律者，調陰陽四時而合十二經脈，虛邪客於經絡而為暴痹者也。故為之治針，必令尖如，且員且銳，中身微大，以取暴氣。

五味：酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，鹹入腎，淡入胃是謂五味。