1800.好的變化[第2頁/共3頁]

嚴格來講，這個報導冇題目，秦大官人就是這個意義。可媒體不能這麼說啊，就像前麵說的，加拿大是神權國度，全都城在說這是上帝的力量，這篇報導卻從科學角度來解釋，固然很有事理，但倒是將秦大官人架在火上烤，他要被抨擊的！

卡伯特主教解釋了一下秦時鷗才明白，這類敕封和玄門佛教分歧，不是說要封鯨魚一個名頭，而是感激它救護了幾位虔誠的上帝信徒。

這位主教是秦時鷗最尊敬的幾位長輩之一，他是秦洪德的好友、真正心存善唸的樸重白叟，也是他和薇妮婚禮上的主婚人，卡伯特主教一來，秦時鷗從速帶上薇妮和孩子出門驅逐。

因而植物庇護構造很好的操縱了此次機遇，號令人們庇護天然、庇護野活潑物和魚類，多倫多有線頻道還以救濟直升機拍攝的錄相為根本拍了一個公益告白，疏導人們不要捕殺受庇護的野活潑物和魚類，更不能再吃魚翅。

漁場有很多南瓜。瓜肉已經被剔下來吃掉了，嫩肉人吃、老肉馬和雞鴨鵝豬吃，總之漁場的南瓜在這段時候立了大功。讓漁場的人畜都吃的肚子圓滾滾。

白鬍子白頭髮的紅衣大主教倉猝道：“你不能如許，我來你的漁場有要事籌議……”

不過，此次的抹香鯨救人事件倒是成績了一個不測之喜，那就是人與野活潑物的乾係再度被提到了公家視野。

教徒們固然將這件事歸結在上帝的神蹟上，但更多的人還是承認秦時鷗的解釋，是因為漁場的人平時珍惜抹香鯨群，博得了抹香鯨們的愛好和信賴，這纔是它們救人的真正啟事。

懶的歡迎這位紅衣大主教，秦時鷗揮手冇好氣的說道：“送客，關門，鑒戒，再有人敢進入漁場，格殺勿論！”

上帝的仆人們驚駭了，他們很但願上帝再次顯現神蹟獎懲這個瀆神者，可惜直到他們被趕出漁場也冇有看到上帝的蹤跡。

估計主教奉告過他，說秦時鷗是屬驢的，得順著毛捋，吃軟不吃硬。總之他的戰略是對的，秦時鷗冇有再對他使性子，恭迎進客堂後就奉上了清茶，扣問有甚麼事。

第二天。紅衣大主教又來了，此次秦時鷗不能趕人了，因為他們請來了紐芬蘭施洗者長方形基督大教堂的卡伯特主教。

我輕瀆你妹啊、我尊敬你妹啊，秦大官人至心怒了。人是他救上來的，鯨魚是他養的，他如何就欺侮上帝了？

“當然他媽不是了，豬腦袋啊？為了這類事我能殺人？”秦大官人冇好氣的說道，“不過這該死的記者，真是為了發賣甚麼事都無能出來的！”

去除瓜肉剩下的就是南瓜皮，秦時鷗帶著少年們在上麵切了一些口兒塗繪了一些圖案讓南瓜呲牙咧嘴做鬼臉模樣。然後擱置在漁場大門和彆墅四周，早晨在內裡點上蠟燭或者掛上手