第27章 彌勒教[第1頁/共2頁]

趙禳皺了皺眉頭，不滿的說道：“你這廝說話好不亂來，如何冇有說他們為甚麼叛逆？如此說得冇頭冇尾！”

頓了頓，喝口清茶，潤了潤喉嚨，曹飛良接著說道：“當時冀州沙門法慶，自命為“新佛”，以李歸伯為“十住菩薩”，創“大乘佛”，亂來信徒叛逆。這個所謂的“新佛”就是援引佛經中“彌勒下天生佛”的說法。用彌勒佛代替釋迦牟尼佛下凡救世，並且反對佛教五戒戒殺的原則。主張“殺人反叛”，以為殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩。《魏書·元遙傳》中如此描敘當時的環境，‘屠滅寺舍，斬戮僧尼，燃燒經像’，‘又合杜康令人服之，父子兄弟不瞭解，唯以殛斃為事’，可見彌勒教做事之猖獗。”

彆的一方麵，唐縣一帶靠近汴梁城，萬一叛軍南下呢？不說達到汴梁城，光是到達黃河北岸，就充足大宋為之震驚。

曹飛良一臉無語的看著趙禳，隻感受頭頂一群烏鴉“呱呱”的飛過。

曹飛良無法的笑了笑，道：“小王爺，本官對此也冇有甚麼戰略，畢竟這統統都是本官的猜想，本官看這事情莫不如以靜製動好了！”

曹飛知己中愁悶的恨不得給趙禳一板磚，眼睛骨溜溜轉了幾圈，還是冇有想到體例。無法問道：“那小王爺你說如何就如何好了，下官我是無能為力了！”

曹飛良大抵記的不太清楚，思考了好半響後，這才說道：“《承平廣記》上應當是如此記錄，隋煬帝大業九年，唐縣人。善為把戲，每夜樓上有光亮。能變作佛形，自稱彌勒佛出世，遠近信惑。聚眾千百人，遂潛反叛。事瀉，坐誅。”

“如此也好！”曹飛良也感覺這體例能夠，總比甚麼都不乾要強，不過他很快就想到一個關頭題目。抬開端來，看著趙禳，曹飛良沉重的吐出幾個字。“小王爺，錢從何來？”

曹飛良躊躇了一下，這才彌補道：“這事情本官也隻是從一些殘卷中看過，當時冀州一帶應當貧富差異，使得有大量百姓信佛。恰好北魏官員輕視佛教，使得佛教職位低下。而此中到底因為甚麼觸發就冇有說了，不過估計也就是官員作出了對那沙門欺侮，這才使得叛逆發作。”

曹飛良應諾一聲，右手摸著下巴思考一番後，這才緩緩說道：“彌勒教始創於南北朝，由名僧傅大士所立，主拜彌勒佛。到了北魏宣武帝時候，冀州沙門法慶、惠暉叛逆，史稱大乘教叛逆。該叛逆持續了近兩年，兵鋒及於冀﹑瀛二州的武邑﹑勃海﹑長樂﹑武垣四郡，義眾最盛時達五萬餘。”

曹飛良頓時有一種‘搬起石頭砸本身的腳’的感受了，早曉得就不說了，畢竟出了事情，上麵有大人頂著。

趙禳如有所思的點下頭，道：“這魏書到底是勝利者謄寫的，不成能滿是如此。不過從這裡能夠看得出，彌勒教在勾惹民氣上，的確有一套。至於用藥的……”

好吧，不調河北軍安定兵變，河北軍心會不會動亂呢？不說全軍，軍中有一成兵士家人地點的處所遭到兵變侵犯，或者靠近叛軍的放心，這都充足叫河北軍軍心不穩了。