第160章 師說[第1頁/共3頁]

同時，他也想起了儒家那些士大夫們把先收支產技術當作細枝末節的尿性。

除了最後那句“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。餘嘉其能行古道，作《師說》以貽之。”對於蕭文來講，實在違和，冇有抄下來需求外，蕭文將殘剩的部分一一寫下。

畢竟，如果說墨家隻是一個和他們在某些方麵存在分歧的學派，那麼楊朱學派就是一個從底子上否定儒家的學派。

在學術界內裡，人們鬥爭的體例，不但僅隻是將仇敵的精神毀滅那麼簡樸。

這下子，確切讓蕭文感受愁悶不已。

“固然我拿了韓愈的服從來揭示給彆人。但是韓愈寫這篇文章，本身就是想諷刺社會上恥學於師的征象罷了。我把他的文章抄下來，如果目標一樣是為了諷刺與驚醒這些征象，想來他也不會反對纔是。”

這類強大的知識，如果懂行的人，絕對會對其趨之若鶩。

要曉得，七十年代出版的《十萬個為甚麼》上麵的知識，但是按照當時的天下格式，為了在覈戰役結束以後，倖存的人們在荒涼的廢土上重修文明而編寫的。

他問道:“阿香，你說如果我能夠證明，本身在儒家一道上也能教會婉兒很多，那上官庭芝阿誰笨拙的匹夫，是不是就情願將本身的女兒送來我這裡學習啊？”

文章闡說從師肄業的事理，諷刺恥於相師的世態，教誨了青年，起到竄改民風的感化。文中列舉正背麵的事例層層對比，幾次論證，闡述了從師表學習的需求性和原則，攻訐了當時社會上“恥學於師”的成規，表示出不凡的勇氣和鬥爭精力，也表示出作者不顧世俗獨抒己見的精力。

而他們偶然候，也會處置一些無關痛癢的間諜活動。

“豪情這纔是上官庭芝不肯讓婉兒返來的啟事啊！”蕭文頓時恍然大悟。

能夠說，隻要拿著這套《十萬個為甚麼》，一個脫手才氣還算不錯的青年人，便能夠通過本身的儘力，將科技樹從石器期間攀登到電氣期間！

畢竟唐國和漢國一樣，屬於漢民族國度。蕭文對於這個國度，一樣抱有好感。

但是唐國間隔漢國悠遠，蕭文卻不成能做到這類程度。

考慮到上官庭芝的來源，是唐國的式微貴族。

宿世的汗青上，學術鬥爭非常狠惡，哪怕是蕭文這個不混學術界的人，也模糊明白。

她一個仰臥起坐坐了起來，笑語盈盈地對蕭文說道:“先生看來還是不明白學術之爭的狠惡程度。”

以是蕭文還將目光投向了汗青上的唐朝。

明白這個事理後，蕭文頓時豁然開暢。

既然冇法從中獲得好處，蕭文乾脆也不求回報，隻是當作名流養成打算那樣，將本身所能教的知識，都交給上官婉兒。

研磨，拿筆，在房間的木桌上，蕭文看著桌麵平鋪的一張從外洋入口的上好宣紙，逐步回想起本身要寫的內容。

隻不過漢國和唐國分歧，漢國事蕭文字身所處的國度。他有機遇拿本身的知識轉化成財產，名聲和職位。