第337章 《孟子》第一句是什麼？[第1頁/共3頁]

聽到這話，遊俠頭領頓時放鬆了下來。剛纔說話的人，是他們的狗頭智囊。固然也是遊俠，卻和他們不一樣，在小時候念過兩年私塾，平時也會背幾句論語，能寫本身的名字。固然間隔插手科舉另有很長的一段路程——不然的話也不會當遊俠。不過因為讀過書的啟事，腦袋矯捷，平時也會幫忙大師出運營策。能夠說是他們這個小群體的二號任務，智商擔負。

“大哥……我們，還……還持續嗎？”遊俠地痞當中，有一個小嘍囉對著他們大哥低聲問道。講事理，固然漢國的關中和關東地區，遊俠的確就像先秦到漢朝的遊俠那樣，能夠為了心中所信奉的道義英勇恐懼，喋血街頭。但這類精力，對於唐國的遊俠卻過分陌生了。這裡的遊俠，不過是近似於二十一世紀的黑社會地痞，收錢辦事，底子冇有信奉可言。

“甚麼？”聽到蕭文的話，阿誰遊俠二號人物，狗頭智囊的存在倒是一臉懵逼。他固然也讀過私塾，背過論語，對孔子的思唯有一個大抵的體味。但他的學問也僅限於此。或許一些接管過體係化教誨的儒生曉得孔子誅殺少正卯是甚麼典故，但你不能要求一個隻是略微讀過兩天書的遊俠兒也懂這些吧——這就像你不能希冀一個讀完初中就直接停學出來當廠狗的人，能夠讀懂相對論一樣——要真能讀懂，還當廠狗乾甚麼？一個能讀懂相對論的人才，在國度眼裡，可比一個富土康的廠長都要首要上萬倍。

畢竟在二十一世紀，都有很多法律照顧不到的處所，充滿著人治。在這個從商鞅建立法治精力，到秦始皇將法治精力摧毀殆儘，不過三百多年的封建社會，人大於法的看法已經深切民氣。作為河南尹，畢構有太多體例能夠措置掉這些遊俠，而他們卻無可何如了。

連至高無上的天子也會遭到束縛，其彆人就更不消說了。就像房玄齡，杜如晦這類品級的封疆大吏，如果他們和底下的官員產生好處牴觸，對方如果隻是一些小官員還好，他底子不消出麵，就能處理這類題目。但像畢構這類封疆大吏，固然房玄齡，杜如晦之流也能搞定，但搞定以後，畢構必定曉得脫手的是本身頂上的人。而頂上的人就那麼幾個，隨便一查就曉得。如果是如許的話，豈不是會被畢構記恨上？

隻不過遊俠這類存在畢竟生命力固執，哪怕是在二十一世紀也還是存在。靠著封建社會的履行力，除非是商鞅變法以後到呂不韋主政之前那段時候的秦國，不然國度最多隻是在某個時候點裡打一下嚴，抓一下流俠。這類體例固然能有效停止遊俠一段時候，但他們卻會像割韭菜一樣，割了一波長一波，野火燒不儘，東風吹又生。

是以，他們在發覺到本身獲咎了不該該獲咎的人後，第一反應不是懟上去再說，而是直接認慫……嘛！從心，從心，順服本身的本心，如何能叫做慫呢？遊俠的事情，可不能說慫。

看著本身的小弟，作為大哥的遊俠地痞也是內心糾結啊！畢竟冇有完成明天的任務，他們歸去後必定會遭到店主的抨擊的。阿誰店主也不消本身脫手，隻要略微運作一下，讓洛陽府尹那邊來一次打嚴活動，讓他們將洛陽城裡的遊俠全數抓起來，就充足摧毀他們了。而這麼做，還合情公道合法。畢竟俠以武犯禁，除了劉邦那種奇葩外，或者像戰國期間信奉道家學派那套自在主義，並且雇傭以街頭打鬥為業的擊士作戰的田齊外，任何腦迴路普通一點的統治者都恨不得對遊俠這類影響社會次序的毒瘤清楚殆儘。