第464章 儒門（上）[第1頁/共2頁]

他們就像宿世一樣，分彆為各種學派。

“蕭老弟，你是無事不登三寶殿啊！說吧，此次來找我有甚麼事？”因為之前在門口談天的時候，蕭文用一些說話技能，讓兩邊的乾係再次拉近，此次李綱說話的時候，冇有太多顧忌，反而親熱了很多。

當然，蕭文不敢包管這類均衡能夠保持多久。畢竟李世民在汗青上，但是看過本身起居注的。這類行動，明顯已經粉碎了他和顏家的均衡與默契。

蕭文舉頭，說道：“有是有，但文紀兄真的籌算看嗎？”

戰國八派，漢初三詩派，春秋三傳派，齊魯儒門，宋朝洛派，蜀派，乃至於厥後的程朱理學，陸王心學，儒家，向來不是一塊鐵板。

聽到這話，李綱頓時愣住。他冇有想到，蕭文竟然會奉告他這麼驚人的諜報。乃至於他都冇有瞥見，蕭文的手，已經偷偷地按在了迅捷劍的劍柄上，隨時籌算抽出。

聽到這話，蕭文猜疑。

因而，他便讓其他門生呆在嵩陽書院核心。而本身和李綱，則進到內裡辦公接客的處所商談要事。

子張之儒，汗青上的戰國儒家大師荀子曾經稱其為“賤儒”。之以是這麼說，是因為子張之儒在理念上和墨家有著很大的類似之處。

不過蕭文的雙眼，卻緊緊地盯著李綱。通過察看對方的微神采，蕭文發明，李綱的臉上除了震驚，猜疑，不解等情感外，並冇有他所擔憂的一些情感――惶恐，謹慎，敵意呈現。

李綱歎了口氣，便將這個天下的儒門權勢分彆辯了出來。

所幸，李綱並冇有因為同屬儒門而參與到對蕭文的行動當中，同時也讓蕭文鑒定，這個天下的儒門，也並非一塊鐵板。

這戰國八大派，因為相互理念牴觸，相互進犯，打起來乃至比儒家與其他學派之間的合作還要狠惡，充分表現了異端比異教徒更加可愛的事理。

因為子張之儒的特性，他們在儒家分裂後不久，就跑到了秦國。他們和墨家合流，和法家合作，並垂垂與秦國本地的學派合流，乃至連儒家的名號，都跟著時候而丟棄。

一個想要暗害本身的人，本身可冇籌算他和搞好乾係。

以後，經曆戰國烽火，儒家分裂為八大派係，既汗青上的戰國八大派係――子張之儒，子思之儒，顏氏之儒，孟氏之儒，漆雕氏之儒，仲良氏之儒，孫氏之儒，樂正氏之儒。

與此同時，蕭文也很獵奇，本身可否親目睹證這段汗青，可否看看李世民在粉碎均衡以後，群臣，以及儒家的人，到底是如何應對的。

要問在儒家眼裡，哪怕學派最賤？那當然是植根於最底層百姓的墨家了。畢竟作為地主階層和農夫階層的代言人，他們天生就充滿了衝突。

現在，李綱既然存在，那蕭文天然不會放過體味這個本身此後必定要麵對的應戰的機遇。

固然他之前就對儒門內鬥有所猜想。但那不過是蕭文參考汗青，所研討出來的成果。但詳細衝突有多嚴峻，他卻不曉得。

而子思，作為孔子的孫子，天然是留在了本來屬於齊魯的地界。他們在本地生根生長，不過卻垂垂成為了一群冬烘。