200 思想的力量[第1頁/共2頁]

“不錯，反觀太祖發難，亦是借明教之風，自古以來草寇豪傑，多數折消於此。”

“就是西域的那些禮法，莫名的裝潢，莫名的膜拜。”

黃巾軍：【彼蒼已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。】

“禿頂老是很機靈啊。”楊長帆抿嘴道，“可冇體例，我們還是需求當官的，冇他，澎湖生長冇這麼快。”

胡宗憲走後，趙禿頂湊上前來，神采略顯警戒：“船長，莫讓當官的混淆了我們的水。”

【打倒xxx，束縛全中國。】

“實在就是天下觀體例論對吧？”

“你這麼說讓我很不安閒……知行合一隻是一句話，你到底是如何瞭解的。

“那眼下的解釋是？”

“實際與實際是不成豆割的，實際決定實際，實際指導實際，實際是實際的終究目標，實際是查驗真諦的獨一標準……”

“我說了怕你不懂。”

楊長帆再度墮入深思，徐文長覺得他在思慮“知行合一”的深意，實在不是的，作為理科生隻會找例子看數據，他需求更簡樸鹵莽一些的指導思惟，最好能簡樸成一句話。

也有強，無敵的――

“比如？知己麼？”

“奇特？”

“這你都能聽懂？”楊長帆驚道。

“哪兩個？”

“大抵如此，但又不但如此。”

“你！竟然會開打趣了！”楊長帆衝動道，“病快好了啊！”

“明白了，兵力財力勉強足以支撐了，現在需求指導思惟了啊。”

徐文長聞言大笑：“來此寶地，另有工夫爾虞我詐？”

澎湖島東海崖處，建有一獨具匠心的宅舍，恰是徐文長本身安設的豪宅，現在的奇蹟他居功至偉，這最美的處所也屬於他。

“這我服，我一輩子也勝不過你。”

此三者彆離為“正道”、“正道”、“霸道”，落腳點對應“宗教影響力”、“統治者軟肋”與“老百姓的巴望”。

“你在說甚麼？”

“弗朗機想要在這裡建教堂啊。”楊長帆歎道。

“有甚麼詳細建議。”

“……”徐文長無法擺手道，“言歸正傳，拜孔不是說的，是要做的，你要在這澎湖小島搞科舉不成？”(未完待續。)

“我就說你不懂。”楊長帆擺手道，“說簡樸一些，就是如何對待這個天下，如果做事。”

“天然冇有，隻是這件事讓我難堪起來，我等立名東海，富可敵國，隻是思惟上過分匱乏，除你我宗憲，無外乎匹夫之勇。”

“你我是不能跟宗憲比的，他是正牌進士，你也是不能跟我比的，我好歹是秀才。”

“我們不能拜孔。”楊長帆當即點頭，“拜孔就否定了我們存在的意義，我們就是造反的。”

洪秀全：【同拜上帝，共建天國，儘滅清妖，永享承平。】

朱元璋：【擯除韃虜，規複中華，陳綱立紀，佈施斯民。】

“根上就錯了。”徐文長輕點桌麵，“‘知’比你想的更加廣泛廣贏很多。”

“你就是爾虞我詐的命。”楊長帆就此坐在亭中，衝少女道，“妮哈，來壺清冷茶。”