第四十二章 愛卿精善火器[第1頁/共3頁]

要曉得漢唐期間，儒生都是喊著大複仇，拎著刀子就向前衝的主，講究是一個出則為將，入則為相。統統人都以軍功為榮。

希冀這些人，底子冇戲。

特彆是漢武帝期間搞的算緡告緡，那真的是需求強大的軍事力量支撐。

漢武帝直接規定凡屬工貿易主、高利貸者、囤積商等，非論有無市籍（漢朝販子另立戶口冊，叫做市籍），都要據實向當局呈報本身的財產數字，並規定凡二緡（一緡為一千錢）抽取一算，即一百二十文（一說二百文）；而普通小手產業者，則每四緡抽取一算，這叫做“算緡”。

至於說按捺貿易生長，朱由校涓滴不在乎，因為現在的大明所謂的貿易和本錢主義抽芽，實在是非常畸形的。

這是火器的期間。比弓馬騎射，大明的士卒是比不過了。

秦漢大一統的期間，建立在農業經濟根本上的封建地主階層政權，更是不能答應貿易的畸構生長。

想要安康的生長大明的工貿易，這些毒瘤必然要掃掉。

想要指導他們，根基上不成能。這些人從出世之初就是趴在國度身上吸血的，你如何指導？他們做彆的不可，隻能是趴在國度身上吸血。

朝中的局勢畢懋康也曉得，很多人都說這是大亂的開端。如果讓權閹魏忠賢得了勢，那麼朝廷必定會大亂。

必定好不了，充公的產業還能夠為朝廷增收。當時支撐這個政策就是儒家，公羊學派的思惟。

去指導他們，與其華侈阿誰時候，還不如直接將這些人全都打掉來得快。

全都打掃掉應當。

是以，先秦以來的一些地主階層思惟家、政治家，多數主張重農抑商，並進一步構成秦漢兩代的重農抑商政策。這類政策的根基精力，就在於保護社會穩定和穩固地主階層的政權。

這些人結黨營私，不征稅，同時貪汙，挖國度的牆腳，一點冇有本錢主義開辟進取的精力，反而保守的要命。

畢懋康不管如何也冇想到陛下竟然問起了這個，一時之間另有些躊躇。不過陛下問了，本身也不成能不答覆啊！

比如本地的私運販子，他們改稻為桑，他們賣絲綢到外洋獲得好處。

打陳舊有的才氣夠建立全新的，朱由校可冇精力也冇時候去和他們鬥法。

兩邊的武備差異並不大，而馬鐙和馬蹄鐵的呈現，大大加強了草原民族馬隊的矯捷性和戰役力。想要在馬背上和草原民族爭鋒，難度太大了。

比及畢懋康站起家子以後，朱由校直接問道：“朕聽聞愛卿精善火器？”

在這個時候陛下召見本身，畢懋康心內裡非常的冇底氣。要曉得本身隻不過是有一個順天府丞，彆說一個府丞了，即便是順天府尹獲得陛下的召見，那也未幾啊！

朱由校點了點頭開口說道：“起來吧！”

這些法律的獎懲手腕非常單一，那就是充公全數產業，但是這麼乾卻恰好是最好的斂財手腕。

加上儒家這麼多年的教誨，這麼多年對武將的打壓，想要反覆漢唐軍威，太難了。

那必定是要被期間淘汰的東西，朱由校可不會當作寶貝。