第一六零九章 五行規則[第1頁/共2頁]

“大衍之數五十，遁去其一，實有四九，但遁去的一，實在渾沌一體，為太極，乃天數，是為一；而太極生陰陽，兩儀不分相互，是為二，乃地數，此二實為一也，一就是二，二就是一，故有天一地二隻說，隻是對待的視角，瞭解的體例分歧罷了，大衍之數，衍生於太極，而太極時候都處於活動當中，看似分陰陽，但實則陽為陰之始，陰為陽之末，乃無極也，冇法分開。”

金木水火土乃是五行法則，也就是冼滄瀾當初所說的五行之力，而五行之力又叫真魂之力，隻要虛境以上才氣夠開端利用，這是當初煉製九轉還魂丹的時候冼滄瀾說過的，隻要真正達到道境貫穿法則以後，才氣夠有抵當五行之力的才氣，也才氣做到不受五行之力的束縛，也就是傳說中的不在五行當中。

此時楊淩的神海已經完整竄改了模樣，金木水火土五行法則凝集完成，全部道場變成了一方實在的天下，有山有水，有草有樹，山川大地當中各色光芒閃爍，天空當中雲霧翻滾忽聚忽散。

因而，劫雷落的更加狂暴，半天一次，如同猖獗小馬達，又粗又長的雷棍對著一道峽穀冒死的杵，不竭的杵，很快五十天疇昔，老天爺彷彿也厭倦了這類冇日冇夜的打樁活動，杵了最後一下以後，天空很快煙消雲散規複安靜。

但現在，楊淩對於道逐步有了本身的瞭解。

莫非串連在一起？

通過美滿的五行法則來推導生命法則，這應當冇有任何題目，畢竟生命法則的表象就是五行法則，耕不愚曾說要透過表象看本質，那麼五行表象之下必然就是生命法則的本質。

此時楊淩的神海當中，道場已經完整變得和實在環境冇有任何辨彆，山嶽高聳棱角嵯峨，山嶺大地都變的如同岩石普通緊密健壯，轟鳴的瀑布，湍急的河道，浩大的湖泊，一團團電光和符文凝整合的火焰在全部道場之上熊熊燃燒，開釋出狠惡的光芒和熱量，將全部神海烘烤的熱氣騰騰彷彿一個龐大的火盤。

楊淩再次沉入靈泉瀑佈下的深潭當中。

當然，當初他是吐著血一臉懵逼分開的。

但如何才氣把這五種法則組合推導出終究的生命法則？

楊淩不竭的冥思苦想。

這是終究經曆雷劫以後，道場中凝集出來的五種生命法則。

在內心一番思慮以後，楊淩很快就用前次一樣的體例用神識在神海當中構建出四十九扣火之法則的鎖鏈，但也就在鎖鏈修建完成的同時，羅盤天幕上，再次凝集出來一個龐大的劫雲旋渦，萬米粗細的劫雷如同吃了大力丸一樣對著峽穀劈了下來。

但此次劫雲底子就還冇來得及散開，旋渦當中又開端凝集大量的雷電，很快又劈了下來。

但楊淩此時存眷的卻不是神海的竄改，這幾年的雷劫當中，道場的竄改他一向看的清清楚楚，早已麻痹，現在他的神識存眷著漂泊在神海當中的青金赤白黑五條分歧色彩的鎖鏈之上。

但楊淩卻底子就冇有尊老愛幼的好風俗，冇籌算讓老天爺喝杯茶歇息一下，而是幾近就在雷劫結束的時候就完成了最後一種木之法則的鎖鏈。