第四卷 黃巾亂 第349章 窮山惡水出刁民[第1頁/共6頁]

“為甚麼……會有這個風俗？”

歸根到底一句話，不處理羌人的儲存題目，處理羌亂就是一句廢話。

“隴西人歡迎將軍，一樣歡迎將軍的步隊，但是他們不歡迎將軍部屬的羌軍。羌人手腳不潔淨，到隴西幾天，不是偷，就是搶，搞得狄道城雞犬不寧。本來漢羌是仇敵，被偷了，被搶了，那隻能怪本身關照不周，現在他們是將軍的部下了，是官軍，我們如何辦？與他們產生牴觸，且不說會有傷亡，就是於將軍麵子上也欠都雅。請將軍把他們趕走，要不就請將軍嚴加束縛，免得鬨出事來。”

“嘿，你這臭婆娘，老子替你們兵戈，吃你一隻雞如何了？”

李文侯走了，麴義笑而不語，他撫著下巴上的短鬚，沉吟了半晌：“將軍，你曉得為甚麼羌人活不下去嗎？”

正因為如此，羌人和漢人也很難餬口在一起。從西漢起，朝廷不竭將歸附的羌人內遷，與漢人混居，但是羌人好盜竊的風俗讓漢人很不風俗，常常起牴觸，一起牴觸，漢人官吏就會指責羌人。在他們看來，這的確是個題目，但是在羌人看來，盜竊是天經地義的事，有甚麼獵奇特的，這是漢人的官兒偏袒漢人，欺負羌人。久而久之，羌人就再次造反。

劉修吃了一驚，又有不覺得然。隴西太守李參也參與了造反，劉修到隴西以後，李參跟著羌人逃到白石城去了，郡務現在由這位牛長史賣力。牛蓋是狄道大姓，先人牛邯是東漢初的名將，勇力過人，獲得杜林和馬援保舉，做了護羌校尉，與來歙一起擊平隴右。董卓的半子牛輔就出自他們家，傳聞從輩分上說，他還是牛輔的叔叔。但是與董卓善待羌人分歧，他非常惡感羌人。劉修感覺他能夠是借題肇事，目標就是想把羌軍趕出隴西。

一句話，非我族類，其心必異，民族融會向來都不是一帆風順的。荀攸這一計看起來可行，卻也有著難以預感的隱患。這不是荀攸不敷聰明，是他還冇有如許的經曆，在他們的眼裡，無君的羌胡再如何曉得漢文明，還是羌胡，豈敢對中原有覬覦之心。他們不曉得，人的野心是一步步培養出來的。

劉修暗罵了一聲，心道你偷百姓的雞，本身丟人不敷，還要扯上官軍。唉，老子的臉真是被你們丟光了。不過那羌人一聲喊，統統的人都看到了他，他再不出麵也說不疇昔，隻好跳上馬，老著臉皮走到人群當中，故作嚴肅的問道：“如何回事？”

中間有人大聲叫道：“就是就是，衛將軍的軍紀那是冇話說，要怪隻能怪這些羌人惡習不改，到了衛將軍部下，還做那種冇出息的事。”

……

“不是。”麴義搖點頭：“是羌人太多了。地是牢固的，隻能贍養必然的人，人太多了，就必然會有人捱餓乃至餓死。你就是給他們再多的地，也總有一天會不敷。以是能處理底子題目的體例還是殺，殺掉多餘的人，天然天下承平。”

劉修連連道歉，要說他治軍還是比較嚴的，對兵士的扶養比較厚，要求也比較嚴，特彆是不準驚擾處所百姓。就連匈奴人都不敢猖獗，這些羌人剛歸順不久，還做不到這一點。