第十四章 南五真[第3頁/共4頁]

文劍聲道：“請神道法從大宋三山盟法傳播下來就分為‘符法’、‘咒法’二宗。此中‘法咒宗’一脈傳承，請神借法時以‘行咒唱禱’而行法，厥後請神弟子為避時世禍亂而入紅船行當，就以嶺南先民的南音、龍舟調同厥後的粵劇戲唱入密請神法咒，展轉傳播而成分歧分撥，好似佛山祖廟一派就有本身的請神戲咒。”

陳村種道：“弟子在南海、佛山跟恩師學法，他說南派請神至尊者‘五真’，都是梨園行當，此中有位祖師梨園中人稱‘文榜眼、武狀元、請神小探花’，紅船大戲中文、武生俱能，故此人送外號‘文武生’，江湖中又尊稱‘文三元’。弟子見祖師如此本領，又說姓文，雖不知南五真的實在名字，但也就猜了出來。”

陳村種道：“我聽恩師桂枝公提過，‘符法宗’以符籙、圖文行法請神。幾百年傳播下來都不知有多少分撥，各式符籙、法圖紛繁龐大。五真祖師中的‘鬼馬六’叔公就是此中宗師大師。”

文劍聲道：“不錯，我的字恰是三元。令師也是法咒中人？他大名高低如何稱呼？”陳村種道：“恩師是佛山祖廟人士，姓梁名桂枝。”文劍聲隻想了半晌，淺笑道：“本來是梁香遠。你同令師既然也是法咒一係，又在佛山，那你的祖師我也曉得是誰了。”

先生駒倉猝對龔千擔道：“你不是奉細眼天子之命來看望請神‘南五真’的嗎？這位就是南五真之一的‘文武生’！”龔千擔聽先生駒如許講，又看到陳村種衝動如此，再加上方纔已領教過短長，倉猝翻身就拜：“興順山堂下六輩弟子龔千擔叩見文祖師。”

“靚公保”趕緊扶他起家，笑道：“後生仔為何行如此大禮，我文劍聲受你不起。”陳村種聽他自道名字，麵色一變，低頭想了一想，卻不起家，而是低頭就拜，口中道：“紅船請神弟子、佛山‘法咒宗’及後陳有春拜見文祖師！”聽聲音竟是萬分衝動，幾成哭腔。先生駒聽到陳村種如許的語氣，再看了看這自稱名叫“文劍聲”的武生，道：“長輩身在泰山前卻有眼不識，真是胡塗透頂。”也躬身施禮。

文劍聲笑道：“千擔仔，你不要怪他們。不是先生駒要逼我出來的。”先生駒對龔千擔道：“其昌兄同我派你同陳村種來，天然是要查探這些神道變法弄甚麼把戲。但若然真能引得請神中的妙手祖師現身，那就是最好不過了。至於究竟是甚麼人在背後搞怪，我們很快就能曉得了。”

文劍聲歎了口氣，道：“我多年來一向隱居在清平街、陳塘西，靠與街坊補鍋維生，倒也貧寒自樂。六師兄他為人古道熱腸、飛揚騰躍自不甘藏匿於販子當中，或者他還在香港也不必然。”

先生駒恰是鬼馬六的師侄，卻非常驚詫，又有些絕望道：“我還覺得能從三元叔父這裡獲得我師叔的動靜，本來叔公與他白叟家也是多年無見。”

先生駒淺笑道：“還不是瞞不過三元叔父。”文劍聲哈哈笑道：“隻不過