第一百零三章 蠱毒[第1頁/共3頁]

江碧瑤說到這裡，就對我說：“因為那次事件，那一民族妙手死傷殆儘，很多短長的巫蠱術都已經失傳。剩下的人，厥後再次和各民族融會，連民族的名字都落空傳承。那一脈巫蠱之術，也已經完整式微，很多隻在南疆各族中還剩下一些傳說。不過，就算隻是一些入門級的巫蠱術，也充足折磨死一個正凡人，非常短長。”

我一聽，倒是有些獵奇。

好比如，先將蜘蛛、蠍子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒蟲放在一個容器中，密封十天，開封後存活下來的那隻就是最毒的，顛末特彆的豢養體例，終究成活下來的東西。把它的糞便，或者是蟲卵放入人的水井或糧食中。那人吃了的人肚子就會長蟲，漸漸給折磨至死。

元朝的統治，很快給漢人所顛覆，作為殘害無數人道命的巫蠱術，當然被剛建立的明朝朝廷，另有道家佛家所忌，被儘力打壓。如同武帝那年代一樣，會巫蠱樸的人給大力清理，死傷慘痛。

這巫蠱之術的構成，據汗青文籍記錄，應當是在戰國末年所發明出來。進一步生長，則是在秦朝建立後。始天子橫掃**，一統天下。始天子為了儲存權力，開端到處求長生不死之術。因而調集無數方士，煉就長生不老之丹。

這些方士冇有體例，因而先找一些平凡人來嘗丹。

江碧瑤奉告我，這個少數民族一向在南邊群山內，因為人數向來較少，俗風俗，和各族也有差彆。但厥後不知如何，有一個宋人偶然間進入這個族裡，並與一名此族女子通婚。

元廷在思惟道統的方麵，也做過很多行動。比如暗中攙扶道家與佛家相爭，為此產生兩次佛道大辯論。這巫蠱一術，也成為元朝當局，用來彈壓背叛的特彆手腕。

殘存的巫蠱術人，隻能逃回南邊群山內，得保此術不滅。

因而乎，這些人用各種蟲子做實在驗。特彆的發展環境，特彆的實驗體例，特彆的煉製體例。

這些人逃回南邊大山裡過後，也是元氣大傷，一些短長的術法，也隨之消逝，再也翻不起甚麼風波了。

而我們麵前的這個坐棺，亦為少數民族巫蠱術的一種。

江碧瑤手指著這個豎棺位置，比了一下間隔，又以兩個瓷罐為間隔，上中下，再肯定一個等邊三角形，對我說：“如果冇有錯，這三個處所，彆離埋了一個瓷罐，五個合在一起，稱為五蠱守棺！”<

悠長下來，巫蠱術完整在南邊各族雜根，生長成完整不減色道家術法，乃至在現此後代中，一舉超出非常式微的道家術法，成為東方三大邪術之一。

武帝大怒，因而就就命江充徹查巫蠱一案。江充本與太子向來有嫌隙，遂趁機構陷太子。太子和皇後起兵抵擋，此舉完整冒犯龍之逆麟，皇後和太子在兵變中得勝，厥後接踵他殺。厥後，武帝覺悟了過來。有感於此，後夷江充三族，殺死相乾職員。

我見江碧瑤坐在石頭上沉默，風揚起她的衣裙，看得我倒是一呆。

宋滅元興，政治動亂，各教重新洗盤！

她現在沉默的模樣，讓我越想越是，又非常的迷惑：“但是，這跟安老鬼又有甚麼乾係？莫非安老鬼曾經到過苗彊，並且學會了此術？如果不然，如何解釋這裡的這些安插。”