第10章 風起雲湧 （下）[第1頁/共5頁]

早在先秦時前人就開端了對宇宙的摸索，首要集合在先秦道家的《老子》和《莊子》等著作中，跟著時候的推移，道家思惟不竭分化、傳播，特彆是以《管子》四篇(《心術》上、下、《白心》、《內業》)為代表的翟下道家的“精氣”說將老子的宇宙論思惟向縱深度生長，翟下道家不但講“水本原”、“精氣”說，還講“靜因之道”的反應論。彆的，在《太平生水》中也表示了道家的宇宙論思惟。從而演變出具有激烈道家色采的宣夜說、混天說。[2]

咬斷香克斯的一隻手臂的實在是一向海獸，海王類是絕對不會呈現在四海的地區當中的，隻要無風帶和巨大航路纔會有海王類。

記錄指針有兩種，一種是淺顯的指針，彆的一種就是永久指針，水兵用的當然就是永久指針了。

四皇的海賊團，都具有一個強大的帆海士。

更奇特的是海王類為甚麼喜好待在無風帶，那些巨無霸的海王類就是喜好待在無風帶上的海麵上，悄悄的浮在海麵上，就彷彿在曬太陽一樣。

這就是巨大航路，非常傷害的巨大航路，不提進入巨大航路的浩繁海賊，光是海王類，就讓無數人葬身海底。

戰國期間的宋鈃、尹文學派也是以為，宇宙萬物都是由“氣”或“精氣”構成的，如《管子?內業》所說：“凡物之精，比則為生，下生五穀，上為列星；流於六合之間，謂之鬼神；藏於胸中，謂之賢人；是故名譽。杲乎如登於天，杳乎如入於淵，淖乎如在於海，卒乎如在於屺。”即宇宙萬物的本原為“氣”。陰氣陽氣相互感化，在地化生五穀，在天為日月星鬥。陰氣陽氣充塞於六合之間，稱之為鬼神；曉得陰氣陽氣運轉規律的人，稱之為賢人。氣有光陰輝暉映，好象升騰在天；偶然隱而不現，好象冇入深淵；偶然津潤溫和，好象暗藏入海；偶然高不成攀，似在峻嶺重山。宣夜說以為，氣無處不在，是化生六合萬物的本原。日月星鬥包含地體本身，都漂泊在氣中。

“我說你乾脆來我這裡，做一個專屬廚師吧。”桃兔在吃完身前的食品後，一臉希冀的看著一邊的夜無忌。

第五就是來自水兵的追捕了，巨大航路的水兵和四海可不一樣，這裡的水兵都是本部水兵，水兵在巨大航路和新天下但是設立了大量的支部的，他們可不會眼睜睜的看著海賊這麼放肆。

“快，有海王類攻擊人類的船隻，快疇昔。”

就算有輿圖，如果運氣，氣力都不可的話，也會很大能夠撞到紅土大陸上，越是靠近巨大航路入口的處所，海流越是狂暴。

進入無風帶以後，之前合用於四海的法則在這裡完整分歧用，在無風帶，乃至巨大航路，想要辯白方向，隻能依托一件東西，那就是記錄指針，甚麼指南針，指北針在這裡完整分歧用。

在分開東海的時候，夜無忌偶然間展露了一次廚藝，隨後夜無忌就成為了鶴和桃兔的專屬廚師了。

“奇特的無風帶，奇特的巨大航路。”

當然如許的帆海士是非常少的，哪怕是水兵內裡也未幾，水兵內裡更多的製式的帆海士。