第十三卷 第四十九章 救援[第2頁/共4頁]

第三是在度劫完成以後，火玉再次掃蕩了劫雲，接收了很多的力量。固然這些力量仍然是被火玉接收，冇有供應給袁福通，但卻讓元火經增加了部分內容。

如果說將真元和神唸完美的融會，進階煉神是一場測驗的話，修煉其他功法的修士都要到測驗開端的時候，也就是化神頂峰的時候才氣開端嘗試，能不能過關，完整看運氣。很多因為完整冇有籌辦，也就斷絕了通過這個測驗的能夠。而元火經這門功法，倒是在測驗開端前好久就讓修士開端成心識的籌辦這場測驗，乃至還提早給出了一份摹擬試卷的樹模，也就是阿誰最後呈現在經文中已經融會完美的火焰。在這類環境下，隻要修士不是笨到了頂點，或者底子不消心，那麼一旦修為充足，達到了能夠測驗的程度，通過測驗幾近是水到渠成的事情。獨一有牽掛的，隻是在這場測驗中拿到甚麼樣的成績，能夠做到甚麼樣的程度罷了。

這些收成固然不錯，但對於袁福通來講”卻並不是真正看重的東西。真正讓袁福通看重的，還是本身在修為在天劫以後，各方麵的龐大晉升。而袁福通在不足暇的時候，就修煉一陣，儘力的消化著這些收成。

“真愁悶”這個時候竟然另有事情，我真是繁忙命啊！”，合法袁福通在策畫著本身的將來時，身上的令牌微微一顫，一道訊息呈現在了袁福通的神念當中。冇有出乎料想，又有修士的巡查步隊和夜晶族脫手了，袁福通這個賣力援助的人物必必要趕去了。

通過在上界這些年的見聞，袁福通對煉神階有了些體味。所謂的煉神，就是讓神念再一次融會真元以後”通過各種秘法”煉化神念，讓神念獲得再一次的生長。而元神的生長程度，就決定了修士的修為的高度。而要做到這一點，也就是要進階到煉神階，就必須讓神念能夠和達到絕對的同一，構成再次融會的局麵。要做到這一點，不但需求神念和真元都極其強大，也要求修士有融會二者的體例和機遇。很多化神頂峰的修士都是因為冇法融會二者，而被死死的卡在這個關隘上。

重新迴歸到影龍山堡壘以後，袁福通的餬口重新進入了一個相對安靜的期間。

因為黑鷹真人的呈現，袁福通和元戎山的乾係規複到了普通，古柯這位之前或明或暗的針對本身的煉神修士也分開了影龍山堡壘，讓袁福通完整輕鬆了下來。

實在這兩門神通固然好，但也冇有好到超出袁福通的預感，真正讓袁福通在乎的是，元火經內容的增加，讓火玉更加合適當初渾沌魔王關於它是“仙種，的判定。也隻棄這類傳說當中無所不能的寶貝，才氣在修士修為晉升以後，直接供應進一步合用的功法和神通。這個發明讓袁福通微微有些糾結，既欣喜，又擔憂，同時對於本身的將來，也多了幾分信心。

除了名聲上的收成以外，袁福通在物質上也有不小的收成。夜晶族作為馳名號的外族，固然戰力評價很低，但在如何說也是有兩把刷子的。斬殺他們，不但能夠獲得元魔宮的功勞，並且一樣會有靈石”靈材，靈藥方麵的收成。更首要的是，每個夜晶族額頭上都有一顆被人族修士稱為夜晶石的菱形水晶，這類東西包含了很多夜晶族的神通法力，如果能在夜晶族自毀之前拿到”將是非常不錯的煉器質料。不但能夠拿去調換功勞，或者賣掉，並且能夠破鈔一些功勞，讓元魔宮的賣力人增加質料，遵循夜晶石中包含的神通打形成一種近似於劫雷的一次性物品。固然高貴了一些，但卻能力極大”相稱的合用，很受修士們的追捧。