第五十四章 天與不受，必受其咎 上[第1頁/共3頁]

就在這個時候，萬劍歸墟秘境裡俄然呈現了一道奇異霞光。

臣彰頓首。臣聞天生蒸人，樹之以君，以是對越六合，司牧黎元。聖帝明王鑒其若此，知六合不成以乏饗，故屈其身以奉之；知黎元不成以無主，故不得已而臨之。社稷時難，則戚藩定其傾；郊廟或替，則宗哲纂其祀。以是弘振遐風，式固萬世，三五以降，靡不由之。

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伏睹齊王，自登基以來，德布四方，仁及萬物，越古超今，雖唐、虞無以過此。群臣集會，皆言宋祚已終。臣聞昏明迭用，否泰相濟，天命未改，曆數有歸，或多難以固邦國，或殷憂以啟聖明。齊有無知之禍，而小白為五伯之長；晉有驪姬之難，而重耳主諸侯之盟。社稷靡安，必將有以扶其危；黔黎幾絕，必將有以繼其緒。伏惟殿下，玄德通於神明，聖姿合於兩儀，報命代之期，紹千載之運。夫符瑞之表，天人有征，複興之兆，圖讖垂典。自荊揚隕喪，巴蜀崩離，天下囂然無所歸懷，雖有夏之遘夷羿，宗姬之離犬戎，蔑以過之。陛下撫寧江左，奄有中原，柔服以德，伐叛以刑，抗明威以攝不類，杖大順以肅宇內。純化既敷，則率土宅心；義風既暢，則遐方企踵。天祚大偽，必將有主，主祀者，非殿下而誰？以邇無異言，遠無異望，歌頌者無不吟詠徽猷，獄訟者無不思於聖德，六合之際既交，華裔之情允洽。一角之獸，連理之木，覺得休征者，蓋有百數；冠帶之倫，要荒之眾，不謀而同辭者，動以萬計。是以臣等敢考六合之心，因函夏之趣，昧死以上尊號。願陛下存舜禹至公之情，狹巢由抗矯之節，以社稷為務，不以小行動先，以黔黎為憂，不以克讓為事。上以慰宗廟乃顧之懷，下以釋普天傾首之望。則所謂生繁華於枯荑，育豐肌於朽骨，神人獲安，無不幸甚。

不久後，百官們如願的讓黃巢當上了大齊國的天子，從而個個加官進爵，一樣黃巢也如願當上天子，成為中州之主。

齊人蒯告訴天下權在韓信，欲為奇策而打動之，曰：“案齊之故，有膠、泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，則天下之君王相率而朝於齊矣。蓋聞天與弗取，反受其咎；時至不可，反受其殃。願足下孰慮之。”

半個月停止一次的大朝會已經停止了一半，各種大事根基都已奏報群情結束，剩下的都是一些反覆性的議題和瑣事。

這一日風和日麗，黃巢表情不錯，後宮的妃子們有給他增加裡幾個後代，殿裡的百官表情也是不錯，南唐州的的動靜已經傳播已久，天下之間模糊有著黃巢為天下之主的聲音。

--------------《史記卷九十二淮陰侯傳記》

臣竊聞郭公雕青，黃衣以稱朕，朱祖丐食，一戎而大定。蓋夫景命靡常，居之惟德。皇朝恩澤流長，立德宏深。稽自我神祖文殊天子，藉北朝之威靈，據西秦以圖大。鷹揚滿洲，遂奠翦商之基，龍飛江漢，克成配天之功。太宰安國相王乾坤獨擲，雨露維新。降及蝦、蟹，暗淡多僻，姦凶當道。今大君紹茲鴻基，獲奉宗祧，懲矯前非，刷革鄙俗，宗先君而述馬列，域星鬥而疆滄海。四鄰和睦，萬姓乂安，但是不王者，臣竊惑矣。大君克承庥運，子育億兆，當以萬基為重，克讓為屑，受徽稱以慰民望。臣昧於大抵，敢以陳聞，頓首頓首，極刑極刑。