第051章 永不放手[第1頁/共4頁]

天眼石本身代價並不高，也不算多標緻，隻是藏地特產礦石，都可稱為玉髓；換到和田籽玉，一個極品玉髓跑不了，高水種翡翠當也不例外。

蘇琦笑道：“這話你該問你家杜青纔對。老陳接了電話啥都冇說，你我都冇聽到，但你家杜青是大師……”

當然，如果當作禮佛之物，又當彆論。比如八眼天珠鏈，杜青能夠必定，那東西蘇琦定然每天撥弄，依托心神，以之伺佛，纔可成為佛寶。

咦，不對……杜青一眼瞅向蘇琦左手，也是一枚銀戒指：金字一。

陳青鬆哈哈笑道：“小舒，謝我就錯了。我是聽部下說蔣老二的兒子口試，以是纔多了一事。現在想來，我不去你家杜青一樣搞的定，說不定比我霸氣多了，能夠讓你在省台一戰成名。嘿，無需多謝，不怪我就成。”

題目是，一個與佛全無乾係的手鐲，如何會是佛禮？

不管中土七寶還是西方七寶，玉髓都是很廣泛的觀點，凡是純潔，標緻，代價極高的玉石乃至礦物皆可稱為玉髓，比如八眼天珠鏈，便是玉髓製成。

刻薄點說，他們是相互關照，各取所需，終究達成共贏。

唔，見到天日已經成型的七寶質地之物，他能一眼瞧出，那深埋地下石中水底的七寶之物呢？比如地下金銀虎魄蜜蠟，比如石中玉髓翡翠瑪瑙，比如水下珍珠硨磲珊瑚……

佛禮？侍佛之禮？如此說來，佛禮當是次於佛器的物事，包含功德值在個位數。

蘇琦點點頭，波瀾不驚道：“你本身謹慎，應當冇大題目的。有大題目也彆焦急……你明白我的意義？”

等等，中土釋家雖無此傳統，但在小乘佛教流行的東南亞，供奉翡翠倒是常見。比如緬甸大金塔就鑲嵌著無數翡翠，品格還都不低……作為翡翠產地，白板翡翠也不美意義禮佛……

將手鐲合在掌心，杜青心神必然，一道微小的認識從功德碑傳來：發明佛禮，是否供奉？

佛教說，七寶蓄納了佛家淨土的光亮與聰明，其蘊育著深切內涵，使之成為珠寶中的靈物，莫非就因為功德的存在？

舒心一聲驚呼，蘇琦也變了神采……她隻是能預感危急，卻不知到底會產生甚麼事情。

如果前者，功德眼大有作為；如果後者，此事就此作罷。

杜青眉頭微鎖：“舒心，我看看手鐲……”

杜青細心咂摸了下“我心安處”四個字，不覺大是讚美，宗教，本就是求心安的終究體例……又道：“蘇姨，這手鐲是否製成以後就到了你手中？每天戴著禮佛？”

舒心褪動手鐲遞來。

“我的建議是，不管貧困還是敷裕，不管安康還是疾病，不管產生甚麼。記著，不管產生甚麼，你都要死死抓牢你身邊這位，存亡與共，同甘共苦，永不罷休……”

陳青鬆深深吸了口氣：“屋漏偏逢連夜雨，我家那混小子出事了，我得迴轉冀原。蘇琦，你跟杜青他們一起歸去。”

這東西，竟然另有功德？與釋家有一點乾係麼？

車廂內一時候沉寂下來。

“如何，你很想換嗎？”