第九十四章 比武與點撥（下）[第1頁/共3頁]

吃罷沛縣狗肉，不曉得雲重可否有所感悟？

一天，有位老衲人和他的小門徒就碰到瞭如許的環境。

但是，李舒崇卻冇時候陪他細心感悟了……

小和尚獵奇地問：“驢子吃了泥土，就會乖乖地持續往前走了?”老衲人點頭道：“不是如許的，驢子會很快地把滿嘴的泥沙吐個潔淨，然後，在仆人的擯除下，纔會往前走。”

小和尚忙問：“那該如何辦呢?”老衲人說：“你能夠應用聰明，比如說儘快從地上抓起一把泥土，塞進驢子的嘴巴裡。”

小和尚麵對著不肯邁步的驢子，高高舉起了鞭子。老衲人趕快製止了他，說得：“慢一點，慢一點，每當驢子鬨脾氣時，有經曆的仆人，不會拿鞭子打它，那樣隻會讓環境更加嚴峻。”

從思惟上點撥一小我很困難，教誨他要想體例。

李舒崇想起實際餬口中，很多愛狗人士都回絕食用狗肉。在他們看來，狗是人類的朋友。很多狗被人們作為寵物豢養著，凡是狗對仆人都很虔誠。但是在當代，寵，或者不寵，狗就在鍋裡，不柴不膩……俄然，李舒崇想到，雲重的“忠君”思惟也要再點撥一下，不能讓他再學他爺爺雲靖那樣“愚忠”了，說甚麼“君叫臣死，臣不得不死。”辛辛苦苦牧馬二十年，成果，被一個假傳聖旨的寺人給害死了。

有道是藝多不壓身，李舒崇又學起了雲重的大力金剛手，同時，他也教給雲重降龍十八掌，兩套工夫拳理附近，招數相通，兩人共同參議之下，都是受益匪淺，武功都有了一些精進，一起之上邊趕路，邊參議，本來難過的時候竟然變得很輕易打發了。

固然驢子的腳程很快，體力很好，但是它也有著致命的缺點：就是傳說中的驢脾氣。一頭驢子如果拗了性子，建議驢脾氣來，它的四隻腳便會像被釘子釘住了一樣，牢固在空中，一動也不動。不管仆人如何用力鞭打，驢子還是對峙它剛強的脾氣，一步也不肯向前走。

這一日，兩人顛末端徐州府沛縣。

當代的時候，保定府有很多人都喜好用驢子來馱運粗笨的貨色。

沛縣作為古今聞名的“狗肉之鄉“，曆代名流，如北周庾信、南宋文天祥等人顛末沛縣，皆以咀嚼“狗肉佐美酒“為樂事。沛縣狗肉以涼食為主，食用時用手撕肉不消刀切，其味尤佳。現在，李舒崇和雲重正在沛縣，一邊喝酒，一邊咀嚼著甘旨的黿汁狗肉。隻見這狗肉呈醬紅色，光彩光鮮，味美醇香，肉質韌而不挺，爛而不膩，可謂色、香、味俱佳。既有很高的營養代價，又有助消化的藥用服從。

把大臣們比作是君王的嘍囉並不是甚麼過分的新奇事，兔死狗烹的故事在汗青上不竭上演。還是這個漢高祖劉邦，當年曾問群臣：“吾何故得天下？”群臣答覆皆不得方法。劉邦遂說：“我之以是有明天，得力於三小我――運籌帷幄當中，決勝千裡以外，吾不如張良；鎮守國度，安撫百姓，不竭供應軍糧，吾不如蕭何；率百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三位皆人傑，吾能用之，此吾以是取天下者也。”但是，也就是第三小我傑，韓信，功高震主，卻毫無自我庇護認識，最後終究在未央宮詭計中死於呂後之手。