第五十七章 是非與對錯（上）[第1頁/共2頁]

路太小港村，穿過東埠古街，未幾時就來到了高嶺山的腳下。李舒崇把電動車停在路旁的一戶農家門口，鎖好車，奉求了一名白叟幫手照看後，沿著巷子徒步而行。

世渾濁而莫餘知兮，吾方高馳而不顧……”

李舒崇在河灘上坐下，他對這裡有一種似曾瞭解的感受。並且，比來以來，他發覺本身考慮題目時老是有深沉的感受，貳心中暗想，莫非我宿世來過這裡？或者宿世的我也曾效仿過屈原投江的行動？又或者是腦海中的極品書蟲帶給了本身更多的經曆？可惜他冇法喚醒極品書蟲，無從考據這個題目，除非書蟲主動和本身交換。

李舒崇在河灘上走著，內心卻在記念著這位巨大的愛國主義墨客。冥冥當中他有種錯覺，屈原並冇有死去。隻要另有人在尋覓他的精力，學習他的詩詞，他就冇有死去。傳聞，司馬姑息去太長沙實地考查，固然冇找到屈原留下的陳跡，卻找到了屬於本身的《史記》；厥後的李白、杜甫都去太長沙，都去憑弔過屈原。杜甫在《天末懷李白》中如許寫道：“應共冤魂語，投詩贈汨羅。”但願屈原的詩魂能伴隨並保佑落魄的李白。近代的魯迅不但欽慕屈原，也尊敬最早為屈原寫傳的司馬遷。魯迅獎飾《史記》是史家之絕唱，無韻之《離騷》，而他本人的《號令》也被更厥後者稱作無韻之《離騷》。看來，憑弔屈原的都是同一起的人。

“哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。吾不能變心而從俗兮，故將愁苦而終窮……”

李舒崇恍然大悟道：“您說的就是梁上君子的典故吧。但是陳實姓陳，您姓丁，他又如何是您家的遠祖呢？”

李舒崇默唸著屈原的《涉江》，一步一步地走到河灘上，麵對著嘩嘩的流水，持續輕聲唸叨：

一起上，長幼二人扳話起來，李舒崇發明丁老夫竟然很健談，規戒弊端，常常一針見血，顯得見地不凡，一點也不像淺顯的鄉村老夫。在得知李舒崇籌算重修昌南書院後，丁老夫也大加讚美。看到李舒崇固然年青，卻如此正視中原傳統文明，丁老夫便翻開了話匣子。本來，丁老夫固然因為期間的啟事冇有讀過書，但是家學淵源。據族譜考據，丁氏的遠祖是東漢的名流陳實。陳實在作太丘縣（現在的河南省永城縣）縣令期間，愛民如子，百姓安居樂業。一天早晨，有個小偷混進了陳實家裡，躲在梁上，想等陳家人睡著後偷東西。陳實發覺後並不張揚，卻藉機訓戒他的兒孫們要嚴格要求本身，力求長進，不要學“梁上君子”的行動。小偷聽後，便從梁上跳下請罪。陳實從麵孔上看出這個小偷也是餬口所迫，便送了他兩匹絹，放他歸去。此事鼓吹出去後，縣裡盜竊的事情便很少產生了。

帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。

路上正巧碰到一名姓丁的白叟，他也要上山。李舒崇見丁老夫約莫六十歲擺佈的年紀，瘦高的身材，精力矍鑠，估計是因為長年勞作吧，脊背略微有些曲折了，即便如此，白叟的仍然顯得很高大，估計年青的時候也是相稱的魁偉。傳聞李舒崇要去看金雞石，丁老夫欣然帶路，本來白叟的家就住在金雞石四周的高嶺村丁家天然村。兩人一起踩著陳腐的青石板，邁著大步子，穩步進步。據丁老夫說，上山的時候腳步要邁大一點，如許就會更省力些。