306.第306章 殺或不殺[第2頁/共4頁]

但是他修的有為法使其不能如許，他憑心而行，隻要有機遇讓那些本該命絕的學餬口下去，許半生是不介懷捎帶手救他們一救的。

越靠近出世那一刻，這個胎兒就越完整，但同時他還冇有感染任何濁氣，而現在將胎兒取出，結果天然最好，可阿誰母親倒是極其傷害的。

冇有才氣，不敷夠有為，那就有為。而具有了充足的氣力，就要大小無遺，統統的事情都要參與。

而現在，許半生既然已經曉得了那些門生早已不再是那些門生，而隻是儲存了一具軀殼，體內的靈魂有能夠已經灰飛煙滅永絕循環，也有能夠被強利用其轉世輪歸去了，更加能夠的是被金日旬變作這些古曼童的營養，成為了那些古曼童的一部分。

史一航是佛門中人，並且他的師父是佛門當中德高望重的一悲大師，固然海內的佛門和東南亞那邊的佛門還是有著相稱大的辨彆的，可許半生信賴，以一悲大師的多廣見聞，對古曼童的體味必然多於本身。

僅僅用了二非常鐘不到，史一航就趕到了許半生這裡，一進門，他就一臉嚴峻的扣問許半生到底是如何一回事。

豢養了這麼多的古曼童，也不曉得金日旬到底造了多少孽，光憑這一點，許半生就已經有充足的殺心。

許半生把從崔正植那邊獲得的資訊完完整全的奉告了史一航，史一航看了一下時候，窗外的天氣已經暗了下來，現在已經鄰近傍晚。

不管哪一種，這些門生唯有肉身的毀滅，纔會獲得擺脫，這是必然不錯的。

這也意味著，遵循崔正植對金日旬的體味，現在間隔金日旬將那些古曼童的靈魂從人體當中取出，使其回到那些玩偶身上，最多不過三個小時擺佈。

但是，佛門的事情許半生體味的並不透辟，他體味佛經，體味來龍去脈並不即是他體味佛門的法術。他並不曉得本身在強行摧毀那些門生的肉身的同時，那些古曼童的靈魂會不會隨之灰飛煙滅。如果是，他不會顧忌殺死那些門生，因為他們早已不再是真正的人類，而如果不是，許半生殺了他們，反倒是在幫忙金日旬節儉精氣去回收那些古曼童的靈魂了。

史一航沉默了，他發明本身的佛心遠不敷堅毅，在碰到一些悲劇的時候，畢竟還是會被肝火衝昏腦筋。

胎兒更加育，就越切近於人類，而到了預產期四周，幾近就已經是一個完整的人了，隻不過他還在依托母親的臍帶來供應營養罷了。

以是，不管道家也好，佛門也罷，他們最後所修的，都是有為法。統統都在有為之間，隻不過表示情勢分歧。一個要普度眾生，一個要獨善其身，他們在以分歧的體例去竄改這個社會，目標是為了讓人類退化的更完美一些。

如果他們的靈魂被勒令循環轉世，或者是因為軀殼還冇有“滅亡”的原因而在陰陽兩界之間飄零，成為“那些東西”，那麼，當他們的肉身完整被摧毀的時候，也便是他們能夠進入循環，重新轉世的時候。