第0811章 神魔二念[第2頁/共4頁]

九州天下，是冇有人有能夠將真氣達到真炁的階段的，但是，許半生卻已經有了。

為甚麼厥後各大門派都將這門較著極具引誘的功法束之高閣？很能夠就是因為他們也發明，返虛以下修煉這門功法的能夠性幾近是零。乃至返虛都並非大家能夠勝利，恰好勝利者又全都走火入魔了，這就導致他們再也不敢嘗試。因而麵對引誘力極大的安閒訣，他們唯有將其高高掛起。

能夠說，來到九州天下以後，許半生獨一一次無關神魔二唸的境地晉升，便是在靈寒泉的靈脈當中，那次，是龐大的靈氣直接幫忙了他，而其他每一次，都關乎於神魔二念。

而許半生曾經就煉化過神魔氣味，使其成為本身衝破樊籬的力量，氣海的增加和靈根的強大，都受惠於神魔氣味。

修仙者在修煉的過程中，不竭的會呈現邪念，而修煉的本質之一，便是將這些邪念驅除出去，乃至有一些門派的修煉體例，本就是驅除人類身上的七情六慾。在他們看來，七情六慾也屬於邪念，而當修仙者的精氣神達到一統，再無邪唸的時候，才氣在修仙路上更進一步。

安閒訣的來源大抵永不會有人曉得了，如果師邪所言都是究竟的話，那麼唯有第一個因為安閒訣而走火入魔的那名返虛才曉得。而當他入魔以後。遭到同儕的圍攻，就已經必定了再不會有人曉得他是如何獲得這門安閒訣的。

這也就是說，安閒訣是否完整，實在並不影響其修煉。

至於以後，許半生也不得而知，可許半生總感覺有跡可循。

修仙者在任何階段都有能夠走火入魔，這就是因為魔念終究壓抑不住，摧毀了神念節製修仙者的肉身的原因。

從統統修煉勝利的修仙者都已經走火入魔來看，這門功法彷彿有能夠喚醒修仙者心中的魔念。隻要存有一丁點兒的魔念，都有能夠在“安閒”二字之下，敏捷生長。

看到許半生已經開端翻閱其他的文籍，師邪固然還是擔憂許半生並不會放棄安閒訣，可他該說的都說了，不該說的也說了，該做的做了，不該做的也做了，現在也隻能挑選翩然拜彆。

幾十萬年來，從未曾有人真正練成過安閒訣，起首有機遇修煉安閒訣的，就已經是萬中無一，而修煉了安閒訣的。又是無一例外的都是以而走火入魔。

那麼，這也就是說，安閒訣源自虛空亂流中其他天下的能夠性也近乎於零。

許半生以為是後者。

九州天下裡，一樣也有很多門派修的就是魔念，他們修煉的體例是將神念驅除出體外。對他們來講，神念如果壓抑住了魔念，便是走火入魔。

而許半生，實在並非是在冥想，他隻是在憑著極少的線索。闡發這安閒訣究竟是如何一回事。

因而，安閒訣的來處，也就呼之慾出了。

這些邪念堆集起來，便是魔念。

但是，邪念是否真的被驅除了呢？抑或僅僅隻是被壓抑住了罷了？

不過，審判所本就是由返假造成。許半生可不信賴在如此強大的功法的引誘之下，那些任職的返虛會把安閒訣給本身的那些部下，也就是在審判所打雜的修仙者修煉。