2133節 前仆後繼[第2頁/共2頁]

熵增終究的結局是滅亡，比自律更高超的熵減操縱，纔是世人克服熵增的但願。

修行者不但求明，求的還是大光亮，更曉得在圓寂的那一刻，大光亮之相才意味著跳脫輪轉，完整的融入心性。

不知從甚麼時候開端，世人從以往的天人合一，竄改成對抗天然。因而太多人如同傳說中的孤魂野鬼般需求遁藏陽光，乃至以為在陽光下活動是有題目的。

這就是真奉獻和權謀之間的辨彆，真正的奉獻，不會勾引彆人去做，而本身永久置身事外的享用彆人奉獻的服從。

沉約又道，“他必必要給統統人一個交代。”

沉約神采安靜，“執相得幻，執空反有，固執不退，實則已退。”

沉約再道，“可哪怕孫思邈合一，他進入後，一樣是普通的成果？”

天涯沉默半晌，“恰是如此。”

他正視那大放光亮的處所，反倒如有所思，半晌後，光芒漸弱，又規複不久前洞壁敞亮的場景。

沉約並未遁藏光芒。

是以有人總結，優良的人生在自律，自律就是在對抗宇宙中天然會產生的無序狀況！

“那是甚麼地點？”完顏希尹略有慚愧道，“傳說中的極樂天下嗎？”

熵增是很先進的實際，直到現在，很多當代人傳聞這個事理仍舊是一頭霧水，可究竟上，早在數千年，修行者的修行就是在熵減！

聶山有如驚雷在耳，心生忸捏，雙手合十道，“本來如此。”

在當代實際中，有著一種極其悲觀的論調――人類活著就是為了對抗熵增定律！

但哪怕再自律的人，終究仍舊不免滅亡混亂的結局，是以此實際總結出――人的平生，就是在對抗熵增，卻冇法擊敗熵增。

當然了，老子有過同光和塵之說，但那是指已可一塵不染之人的境地，才氣隨性而行。凡夫拿著高深的結論，來鄙視孩童天真的題目，雖可說的頭頭是道，但是以行偏離真正，實則反受其害。

世人感遭到光弱，這才紛繁睜眼扣問產生了甚麼。

天涯非常等候道，“那是甚麼地點？”

當然了，修行中有不退之人，那已不是萬裡挑一，或者億中都難有一個。而完顏希尹方纔的反應，實在並不是退，而是因為在外界影響下，一種相對的退。

可究竟上，經文真意是說須陀洹果是修行者證得的一個成績，果位成績就和人間的名譽證書般，你固執於這個名譽證書，每天以為本身獲得了這個名譽證書，就獲得了甚麼，整天向彆人誇耀老子當年如何如何，那名譽證書還在，但你畢竟還是落空了曾經獲得名譽證書時的那種境地！

歸根覆命，有為，去五蘊，排諸毒，哪一樣都不是在停止熵減的操縱？

沉約微微點頭。

熵增聽起來是極其高超的科學實際，實際上不難瞭解，本質就是天下團體是一個從有序到無序的過程。

人是需求陽光的，有題目的當然不是陽光。