2168節 億萬無一[第1頁/共2頁]

神農那些人畢竟是突破線性的人，是以他們並未將一維空間以為是簡樸的點，反而感覺這是超出四維的一個緯度！

沉約又道，“是以高維生物，對低緯的生物，並不能完整以上帝的視角對待？”

天下不是四平八穩的，有著太多的能夠。

阿誰聲音儘是等候道，“或者更能夠說，我們更但願這是殊途同歸。對於大修行者，我們非常敬佩，可惜他們證悟的頃刻，對於我們來講，比天空流星劃過更是迅捷萬倍。在初生之極的我們，冇法和他們建立聯絡。換句話說，我們仍舊冇法和一緯空間產生聯絡。這就和光一樣，世人都感覺光很平常，可仍舊冇法透辟的認知光。活著俗的認知中，一緯空間看起來簡樸，乃至冇有任何奧妙可言，但究竟上，點空間的奧妙，還要超越四維！”

無生有；空便是色，色便是空……

但隻要四維空間的人，才氣見證全部宇宙的“成住壞空”。

想到這裡，沉約沉吟道，“修行者有的囚禁在線性二維，有的徑直入了一緯空間，你們和這兩種空間的人，都冇法產生聯絡。”

知名六合之始，馳名萬物之母。

“是以我們曉得修行的法門，可挑選了相背而行。”

諸多道釋實際接踵而來，沉約隨即道，“萬物以無始，空色轉換，妙有之成績是一緯空間？”

世人初始建立端方的時候，是但願世人在法則下分歧前行，不過世人很快在貪嗔癡的包抄中，將法則變成世人的桎梏。

真正的認知，不該該是進步世人的眼界，進而晉升世人的境地嗎？

心心相印，亦複何求？

按照經籍實際，修行四果，在三果阿那含纔可無還，就是不在輪轉當中。但初果須陀洹，彆名入流，意義是初入賢人之流，初果須陀洹仍冇法擺脫六道輪轉，就是說賢人都是冇法製止六道輪轉，不能隨心存亡，可見這人間毫不是你想去就去，想不來就不來的。

沉約隨即道，“是以極高的科技是探測高緯度，但修行是在同體世俗中所謂的低緯度。你們曉得修行能夠證悟，能夠進入永久，那你們為何不那麼做？”

阿誰聲音感慨道，“我們需求和我們近似的人，認知彷彿、精力力彷彿，本來呢，修行者是合適這點的，可惜的是……世上的修行者有多數是要重入六道，既入六道，就在二維空間遊曳。”

――大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親反麵，有孝慈；國度昏亂，有忠臣。

在詐欺遍及的時候，信譽就顯得實足貴重，可如果不生訛詐心，言出必行，那實在不消甚麼承諾的。

阿誰聲音持續道，“那就必然要進入三維空間的人。在創世鏡中，這類人已是極其罕見，有修行者的確能夠超脫存亡，可在超脫那一刻，是向一緯點空間進發。”

“我們需求能跳脫六道輪轉的人。”

沉約沉默。

沉約腦海中靈光一閃，喃喃道，“一緯？”

阿誰聲音感喟道，“你又說中了。”

世人誇大著甚麼，就是缺失了甚麼，這是不易的事理。