2233節 生而知之[第1頁/共2頁]

沉約曉得張繼先在說甚麼，當初和張繼先初見，張繼先曾和沉約提及段舊事――他因誤傷性命，轉生來化解人緣，五歲的時候都冇有開口說一句話，因為被人緣化作的無明所困，雖知本身有任務來此一趟，卻一向苦苦思考是何任務，直到一日聞雞鳴這才幡然覺悟記得前塵舊事，是以做詩一首――靈鸚有五德，冠距不離身，五更張大口，喚醒夢中人。

沉約卻曉得這絕非玄幻，而是真正存在的實際。

為何不存在？

沉約略有詫異道，“甚麼當初的環境？”他有預期，但很難設想暗界的科技會實現這個重演。

世上最難的事情，本來就是復甦！

究竟上，佛主奉告你辯白善惡知識的底子原則――明心見性。

葉宣兒緩緩道，“這件事提及來過分驚世駭俗，我不曉得你們可否接管。”

這聽起來的確難以設想。

沉約沉吟道：“你的意義是――顛末暗界科技的幫手，李雅薇夢見了賽月出世期間的事情？”

沉約和賽月瞭解的時候，賽月不過是個孩童，但這個孩童卻明顯有了太多成年人冇有的復甦，李雅薇卻和賽月有了共鳴，傳承了賽月的認知，那前提前提是――不但賽月保持復甦，並且李雅薇也是絕對的復甦。

真正密宗的修行者早可藉助這類修法來實現長生，但真正的修行者卻不尋求長生，而追隨永久。

但活著俗的眼中，或者將修行當作高大尚的操縱，或許將修行看作是偽道學，這都是不精確的認知。

世人很純熟的從一個弊端風俗掉入彆的一個弊端風俗中，因為貧乏精確的指引。

從那裡獲得精確的指引？世俗多以為是從善知識中接管指引，可甚麼又是善知識？誰會以為本身傳播的知識是惡知識呢？

長生還在執迷存亡，永久倒是早無存亡觀點。

長生和永久是截然分歧的觀點。

善知識是會讓你明離三毒，惡知識會讓你暗陷貪嗔癡。

此言是說照見五蘊皆空，得其美滿永久中，十二人緣不複存在。

沉約所思所想再現人前，葉宣兒讚道，“李雅薇因為復甦能有收成，你沉約的卻更復甦，才氣將統統想的清楚明白。”

真正復甦的意誌會挑選進入一維永久，有修行者感受對六道體味不敷透辟的挑選復甦重生法持續塵凡修行的狀況。

葉宣兒當即道：“那你見過有人記得本身出世時的景象嗎？”

世人不由點頭。

當然其次就是雖經無明體，可在出世的過程中，仍不被無明所染，是以記得本身的統統經曆。

張繼先倒是霍然睜眼，隻說了四個字，“生而知之！”

葉宣兒隨即道，“因為李雅薇獲得了賽月的影象，再加上暗界的科技助力，竟然重現了當初的環境。”

修行就是修改本身的行動，讓其趨近精確。

夜星沉澹澹道，“更驚世駭俗的事情，我都見過。”他四世為人，自傲已見過太多不成思議的事情。

中原當代神話演義中，有哪吒借蓮花而生一事，世人都將其當作神話來看，而在修行密宗中，卻曉得靈明點可在分歧的生命體中停止切換。傳說中，蓮花生大師本來就是不經人體，由蓮花轉生而來。