第四百四十三章 種姓製度[第1頁/共2頁]

顛末一夜的歇息，精力狀況好了很多，崑崙南半島的事也想了差未幾。

“以是，朕的意義是……”我點了幾個位置，是印象中合適製作燈塔的處所：“在從耽摩粟底到南海城這段海岸上，製作具有烽火台服從的燈塔，如許一旦崑崙南半島出事，很快就能通過烽火台通報動靜到南海城。同時擴大南海城的港口，將南海城修建為一個可包容更多船隻的大城，如許也無益於增派救兵，節流從南部海峽繞路的時候。”

李由笑道：“臣對他們的種姓軌製特彆感興趣，特地細心翻看了一下。他們說婆羅門是原人的嘴、刹帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被解除在原人的身材以外，或答應以將大秦塑造為原人的……眼睛？畢竟眼睛更高一些……”

李由遊移道：“這間隔得有三千裡擺佈吧？恐怕不是一個小工程。”

三人天然清楚大秦在已經征服的那些處所推行大秦的文明、說話有多麼困難，也不再多說甚麼。

馮劫遊移道：“但是臣方纔所說阿誰題目……”

李由緊跟著道：“臣覺得崑崙南半島和大秦隔斷一樣是大題目，固然陸路已經交界，但實在過分悠遠，門路也不暢達；海路固然已經成熟，但有才氣來往兩地的都是商船，如此是否還要專門生長出運人的船？並且一旦兵變，大秦出兵援助也會遭到影響。”

馮劫無法道：“臣傳聞在西域，陀羅笈已經成燎原之勢，固然出了各種限定前提，仍然擋不住他的信徒越來越多，臣已經見地到了宗教的可駭，一旦宗教的好處遭到影響，是否會形成大範圍的兵變？”

李由的話引發世人暢懷大笑，我附和誌：“不錯，你很有設法，就這麼辦！”

“至於種姓軌製……”我和三人重新落座。

馮劫率先道：“回陛下，臣等細心看了幾個國度的冊本，感受最毒手的便是種姓軌製。”

我點點頭，汗青上也的確如此。

“嗬嗬……”

“既然那些土著蠻人能忍耐這麼長時候的壓迫而冇有構成有效的抵擋，申明他們的奴性已經根深蒂固，乃至本身都以為本身是低等人，天真地覺得高種姓的人真的能替神明庇佑他們，那我們為甚麼要去竄改他們呢，這對大秦來講是功德。”

文明征服是最難的，在後代也是一個冇法有效處理的題目，更不消說在現在媒體資訊冇那麼發財的當代，隻能潛移默化，乃至能夠要十幾人的儘力。

“哈哈哈……”

馮劫幾人到了以後，我開口道：“如何樣，明天歸去後你們商討得如何？”

“好辦。”我嗬嗬道：“去找到本地的某一個或一群宗教魁首，真正能在精力上節製他們信徒的人，據朕所知，阿誰處所的人冇有不信奉宗教的，如果能獲得那些宗教魁首的支撐，大秦的管理睬輕易很多。”

李由拱手道：“這件事臣歸去後立即同治粟內史和將作少府商討。”

我起家踱步到輿圖前麵，三人跟著過來。

餘禾拱手道：“回陛下，臣覺得文明的分歧也會難以措置。不管是東胡、匈奴、呼羯，還是西域、乃至貴霜，多少都遭到大秦的文明影響，也曉得大秦如何強大，以是統治他們還算有一些根本。可崑崙南半島分歧，他們幾近冇有同大秦打仗過，大秦能疇昔的販子也有限，大多數人乃至不曉得大秦的存在！他們可否接管被大秦統治？臣覺得這是個大題目。”