【1302 貨幣和民心】[第1頁/共5頁]

實現本錢主義的前提是甚麼？華皇以為最最根本的幾個方麵必然要有，起首，你要有科學技術，這技術要代替野生出產，實現機器的大範圍出產。而要促進這類技術，需求的知識是理工科知識，是科學。然後，你要從上到下的代價觀都是庇護販子的好處和私有財產，需求全部國度，全部社會都有重商的認識。最後，要讓社會相對穩定的繁華，商品有廣漠的發賣市場，製止戰亂等身分呈現過大的影響。起碼華國海內不能呈現戰役。

華皇從接辦中原，到現在，幾近冇有戰役，清王朝在同承平天國血拚一波以後，中原也已經十多年安穩了，這三個前提，華皇都有滿足到。

明朝末期如果冇有清軍，大明能俄然一個翻身再次複興、並且自發鼎新了封建軌製，或者說，接任明朝的下一個漢族朝代在顛覆了明朝後，冇有建立新的封建王朝，而是建立了一個本錢主義軌製，不然的話，所謂的中國肆意一朝的本錢主義抽芽被“扼殺”，都是在設想當中罷了。

比擬之下，中國的大一統帝國卻不怕本錢飛走，普天之下莫非王土，官方本錢底子冇有還價還價不成時退出的空間，隻能被帝國按住腦袋萎縮在角落裡。

以是，也隻要華皇如許，俄然策動軍事打擊，攻陷了大清帝國的都城，一波流的帶走統統大狷介層，一下子讓統統的中原老百姓都睜眼看天下，有樣學樣，如許纔有能夠敏捷走上本錢主義國度的門路，不然，儒家太強了，要靠官辦大地主們主動自發的生長到資產階層階段，能夠性幾近為零。

在歐洲的封建盤據環境裡，官方工貿易個人能夠向相對強大的暴力賦斂個人采辦都會自治權，還能夠仰仗本身的財力構造武裝或禮聘雇傭軍保護自治權。

然後再看看中原自古以來的環境：起首，文人學子首要的講義是四書五經，科學技術不是提拔人才的標準，玩科學技術的都不能成為真正有話語權的知識分子。

在英格蘭或以荷蘭省著稱的尼德蘭北部等相對獨立的政治實體中，部分強大的本錢力量乃至有機遇獲得“主義”的職位。而國王和封建領主卻不得不在牴觸中瞻前顧後，擔憂鷸蚌相爭，漁翁得利。

華國要想真正在全天下具有本身應當有的職位，必須通過擺脫這些超等列強的威脅，必須通過一次讓世人諦視標戰役來完成。

歐洲存在著近似戰國期間的暴力-財務實體林立的合作環境，這固然導致了市場的分裂和戰役的耗損，導致了相對中漢文明及其帝國亂世的掉隊，但也降落了暴力賦斂個人為所欲為的才氣，同時還為本錢抽逃供應了去處。歐洲統治者的分外討取不能超越本錢抽逃的用度，超出的部分，不得不以權力互換，不然就要粉碎本身的財務根本和政治穩定。退一步說，即便本錢的存量部分抽逃困難，本錢的增量部分也會望而卻步，這就意味著本身財務根本逐步被合作敵手超越，長此以往便有被淘汰兼併的傷害。

為了生長和侵占，民營工貿易個人一向在拉攏和湊趣帝國官員乃至天子本人，他們被迫在政治範疇投入龐大的資金和精力，以賄賂送禮、捐款買官和培養後輩插手科舉的體例，為本人和後代爭奪社會職位和政治庇護。