【1308 華皇的偶像是朱元璋】[第1頁/共6頁]

漢武帝劉徹建立了一個國度前所未有的莊嚴，他給了一個族群矗立千秋的自傲，他塑造了一個民族抖擻圖強的巨大期間，他初創了一段留傳千古的帝國傳奇，他歸納了一場六合泣血的酷烈大戰。

同一筆墨，使其成為一個民族的根本，並延用至今。廢分封，立郡縣，成為今後中國同一後辦理的標準形式，用時數千年之久。同一貨幣和度量衡，在貿易上大大便當海內交換。車同軌，道同距，修建秦直道大大便當海內交通。焚六國史乘，客觀來講同一了思惟，製止因為汗青題目而導致國度分裂。但是毀掉的各國古籍都有副本儲存，厥後被毀是因為項羽火燒秦都形成的。修建靈渠，加強了對珠江流域的節製，並使該地區永久成為中國的版圖。修建長城，抵抗北方胡族侵犯的首要防地，長城耐久成為版圖。南征南越，將福建、浙江、兩廣歸入中國版圖。北擊匈奴，奪回河套地區，並使該地區永久成為中國的版圖。至此奠定了中國同一多民族中心集權國度的根基格式。

他采取董仲舒的建議，“免除百家，獨尊儒術”，為儒學成為封建正統職位職位鋪平了門路。不過究竟上漢武帝期間向來未曾貧乏法治思惟，在鼓吹儒學的同時漢武帝亦采取法規和刑法來穩固當局的權威和顯現皇權的職位，是以漢學家以為這更應當是以法為主以儒為輔，內法外儒的一種體製，對泛博百姓鼓吹儒道以示當局的懷柔，而對當局內部又施以嚴格的刑法來束縛大臣。

隋文帝崇尚儉仆，勤理政務，對百姓實施寬仁的政策，實現了胡人政權到漢人政權的安穩過渡。楊堅通過停止一係列的鼎新，令人丁明顯增加，衣食逐步充足，國力日漸強大，漢族民族力量終究規複強大。隋文帝帶領這支固執的民族力量，前後征服各族蠻夷，使中國又回到了戰役年代，完成了幾近不成能完成的驚天豪舉，史稱“開皇之治”。

而宣儒並不即是棄法，法仍然是漢武帝期間的終究訊斷手腕，當時主動啟用的汲黯和對司馬遷用宮刑便是此中聞名的例子。

或許秦始皇不會想到他的平生能夠為此後中國幾千年的汗青帶來多少深遠的影響，也不會推測對本身的爭辯能夠超越千年持續至今，但是他卻通過本身的雄才偉略將一個天下的看法灌輸給了世人，“普天之下莫非王土”的思惟從那一刻起開端深切民氣，一個同一的強大的民族今後聳峙活著界的東方，在今後的兩千多年裡向天下悠長不息地綻放著燦爛的光芒。始皇基業，功在千秋。

“差未幾就這些了吧？前十倒是爭議不大，前三比較難評斷，一個名額給秦始皇冇有爭議，彆的兩個就不好說了。我感覺應當給朱元璋留一個，給漢武帝留一個。”凱瑟琳總結道，並問華皇，“陛下感覺呢？朱元璋有資格進華國汗青上的天子前三名嗎？”

漢武帝創建年號同時也是中國第一個利用年號的天子。

文帝景帝期間，匈奴不斷進入漢地燒殺劫掠。迫於氣力差異，文景兩帝大要任由匈奴為非作歹，公開則生長經濟，練習軍隊，時候不忘國恥。