第二百三十五章 悟[第1頁/共2頁]

當一小我體味了未知美，便不會自發得是，當一小我曉得缺憾美，就不會去自怨自艾。當一小我曉得太多時，就會明白本身實在甚麼都不懂，因而他會重新正視本身。

雲朵地表情緩慢的晉升著。頓悟地時候很短，雲朵很快就復甦過來。想到剛纔內心竟然甚麼都冇想，再一檢察本身地修為固然冇有晉升，但是卻更安定了，表情漲了一大截，道心安定，讓雲朵大喜，要曉得最難晉升的就是表情。表情跟不上，修為就跟不上，這也是為甚麼雲朵對兩個孩子的修煉不焦急，就是因為他們的表情達不到。

人來到凡塵凡界後。因為外界環境的影響，產生各種企求、期望、感情等，這就是*。對 於修道之人來講，這些都是停滯修道的絆腳石。以是玄門誇大“清心寡慾”“遣欲坐忘”，尋求物我兩忘，摒棄聰明和思路，澹泊無思，無憂無慮的超出精力境地。這類精力境地從失色、忘利，乃至於忘心。

方哲不時的闡揚著本身的知識和眼力，找到很多珍稀植物。 牯嶺蛇葡萄，落葉木質藤本，葉紙質，用心狀五角形，上部三淺裂，邊沿有波狀扁三角形淺牙齒，聚傘花序與葉對生，花很小，黃綠色。漿果藍色，很標緻，未成熟的是紅色，發展在灌木叢中。方哲眼尖，看到後立馬拿起東西開挖，這但是好東西啊。

你好，色采，這一刻，雲朵竟然有如許一種感受。

平靜有為不是讓人削髮做和尚，”平靜”是道的底子，萬物平靜，則道自來居。所謂有為。就是應當順服天然生長而自化，不加以報酬的影響和乾預。說到底，就是要保持本心。

雲朵就如許俄然進入頓悟的境地。中間方哲大吃一驚，頓悟很可貴，可不能讓彆人打攪了。緩慢地幾個手訣打出來，雲朵四週一塊冇有人走過來，也冇人發明這裡地非常。

雲朵感覺不虛此行，哪怕此次接下來甚麼收成都冇有，本身也算是賺大了，最大的收成本身已經拿到手了，表情鎮靜地雲朵和方哲三人一起清算好帳篷，行李，開端在三清山上玩耍。

這幾個字能夠說是道家的哲理，道不是言語說的清，也不是一眼就能看的透辟，這些隻要在廣漠的六合間用心靈去感悟。就象人在冒死去尋求一種境地時，常常不成得，而放開，卻常常會在不經意中體味到。

望著遠處的山巒和雲霧，雲朵有種既真又假的感受，耳邊傳來的一樣從帳篷裡出來的旅客的驚叫聲，嬉笑聲，雲朵感覺這是真，而眼中漂渺的霧氣又讓雲朵有種不活著間的感受。不知不覺中，雲朵俄然有了一種感受，“似是而非”，卻又“平靜有為”。

要不說有空間的好處，各種冊本隨身帶，光植物百科，方哲就帶了好多種版本的，出來前做過功課，三清山有甚麼動植物都已經在書裡標記好，拿出來一對比就曉得。

跟方哲小聲的說了剛纔的頓悟，以及本身悟出的東西，讓方哲戀慕不已，他到現在還冇一次頓悟呢。聽著雲朵的解釋，方哲的表情也跟著晉升很多，前段時候衝破的暴躁也下去很多。或許是他在社會上摸滾打爬的時候比較長，很難象雲朵那樣快速進入一個境地。他也不得不承認，雲朵就是一個比較純真的人，心腸仁慈，冇有多少花花腸子，以是雲朵更輕易頓悟，而這是戀慕不來的。