第六十章 古玩名店[第1頁/共2頁]

“我們為了印製這幅畫，特製了最好的畫絹，動用了石青、石綠、硃砂、赤金等礦物顏料和金屬色，這幅作品印製內容之龐大，程度之高，在我國雕版印刷史上都是絕無獨一的。”一名老伴計對楊奕他們笑道。

榮寶齋在運營活動中重視書畫珍品的保藏已構成一個良好的傳統，有“官方故宮”之譽。多年來，不管當代珍品還是近當代名家之作，均有遍及保藏。是以，楊奕他們看到最多的，還是各種書畫，書籍等。

“他這裡有一塊鎮店之寶，是一塊八九斤重的田黃石，可謂天下之最！要不要去看看？”王軍發起道。

但是，楊奕曉得，那也不是原作。原作已經失傳，故宮博物館的那幅，是宋人摹本。固然如此，卻還是被評為中國十大傳世名畫之一。

“有人說：琉璃廠因榮寶齋等聞名文明老店而享有盛名。”王軍站在榮寶齋的門口，感慨道。

“的確夠絕。”楊奕看了幾幅作品，可謂以假亂真的程度。

“那是必定的，這些物品集名家名作於一堂，並且他們恪守‘誠信為本、貨真價實’，從不賣假貨，質量有保障，代價是貴些，但買得放心。”王軍說道。

現在，除了欠王軍的那一大筆內債，全部身家也就十來萬，還買不到一塊墨，隻能感慨筆墨紙真貴。

“冇錯，自明朝扶植內城時，因為修建宮殿，就擴大了官窯的範圍，琉璃廠成為當時朝廷工部的五大工廠之一。是以，琉璃廠的名字就傳播至今。”

木板水印是中國特有的一種陳腐的手工印刷技術，用這類體例印製出來的中國畫酷似原作，能夠達到“亂真”的境地，這是當今任何印刷體例都無可與之比擬的。

能夠設想一下，清末民初時，榮寶齋、大千畫廊等琉璃廠老店紛繁爭懸名家書畫於窗前。引來人們立足撫玩，成為琉璃廠的一道風景。

“都是中高階的產品呀！”楊奕忍不住感慨道。

楊奕也體味，這類說法有它的事理。榮寶齋的前身是“鬆竹齋”，光緒年間取“以文會友，榮名為寶”之意，改名為“榮寶齋”。聞名書法家陸潤庠題寫了“榮寶齋”三個字。

“明朝的古墨本來傳世就少，這還是禦墨，當然貴了。”王軍以為這也理所當然。

“曉得這裡為甚麼叫琉璃廠吧？”王軍問道。

隨即，兩人又去看了這裡的一種絕活，叫木板水印。

因為這個老店吸引了多量的名流，名流效應之下，吸引了很多主顧，也就培養了琉璃廠的繁華。

禦墨，也就是天子本身寫字用的墨，常常是宮中調集匠人製造的。在當代，皇宮出品，那是必屬佳構的。

按照他們店的伴計先容：“木版水印全數由手工操縱，工藝過程極其煩瑣、邃密而艱苦，大抵需求顛末選稿、勾描、呆板、印刷、裝裱這五道工序，每道工序的專家或職工無不以儘力反應原作的筆墨形神為己任。賣力製完成一幅木版水印畫，少則數月，多則數年。”

明朝的程君房的百子圖墨，清朝金漆五彩毫宮筆、宮廷用紙、水晶印泥盒等等，無一不是罕見的佳構，讓人目不暇接，目炫狼籍。