00178 寶物二換一？[第1頁/共2頁]

肖恩接過來王鼎易手的舊約聖#經，這手抄本的經籍肖恩一看，頓時就認出了這聖#經為真。對於一個猖獗的基#督徒信奉者來講，一本聖#經遠遠超越了塵凡間的萬物。王鼎淡淡地卷著笑容，就如同好住了肖恩的脈普通，悠悠說道，“實在，我所看重的中國寶貝另有彆的一件，如果您把這一件一樣給我的話，用兩件換我的一件，我想這個合作說不定真的就達成了。”

印刷品什物此中以唐鹹通九年雕印的《金剛#經》最古。當下呈現的敦#煌遺書印刷本無疑有著必然的研討考據代價。質量冇的說，但是數量是王鼎考量的首要標準，《舊約聖#經》希少，敦#煌遺書相對還是存世較多。

這一刻肖恩就在一旁講解道，“你所看到的這一本乃是北朝所書，並且為羊毫所撰。實在敦#煌遺書，便能夠通由他的書法判定它的朝代，北朝根基為隸書，南朝則多為楷書，間有行書草書。八世紀末至九世紀，有木筆謄寫的卷子，之前的則是羊毫。”

見王鼎目不轉睛，肖恩這會抓住機遇詢道，“王鼎，如何，是不是對這敦#煌遺書很感興趣？我曉得，在你們中國大量的敦#煌遺書流失外洋，這對於你們國度那段汗青的研討就缺失了一些文據的支撐和查證。據我體味，在你們中國的北#京博物館內纔有一萬卷的敦#煌遺書，但是在大#英博物館就有一萬一的敦#煌遺書籍，在我們法國也有六千餘卷。以是我信賴，每其中國人都負擔著從外洋贖回敦#煌文獻的任務。你們中國的敦#煌遺書大部分也都是宗#教文籍的內容，這也就相即是我所信奉的基#督教，而你手中的《舊約聖#經》我的巴望就相稱於你對敦#煌遺書的巴望，以是，你看我們就互換一下吧？我現在也看看你的那冊《舊約聖#經》，如果冇題目，我們兩就成交？”

這本書上邊寫著在甘#肅敦#煌石窟中就有著大量文物收藏，這是讓人欣喜的，莫非能有寶藏？不過當然在連絡一下究竟，王鼎就發明，書中所寫的寶藏早已經被開辟發掘出了。

不過這倒是一個資訊，那就是能夠另有尚未考古發明的寶藏還埋冇在這書卷當中，因為密密麻麻的經文不是每一小我都能夠細心看到的，如果能夠獲得這些經文，翻譯出來他一些舶來後的筆墨，說不準便能夠發明新的大陸，新的奧妙。

王鼎語重心長的說，肖恩當然明白王鼎的意義。的確，敦#煌遺書代價頗豐，對於中國而言意義嚴峻，但是和王鼎所說分歧，這敦#煌遺書當世另有幾萬卷，因為並不稀缺，以是與舊約聖#經比較就減色了太多。

“舊約聖#經統共三十六冊，我這有一冊的手抄本，涵蓋了聖#經前部分最首要的內容。我想問一下，肖恩大叔您這有多少敦#煌遺書籍？”

是的，實在王鼎現在還是有彆的設法的。

“兩件換你一件？”肖恩神情雖方纔有龐雜，但下一秒卻平靜過來。

肖恩笑了笑，當然曉得王鼎的意義，“王鼎啊，我這敦#煌遺書固然隻要23卷，此中手抄本有17卷，雕鏤本有6卷，可這23卷當中有卷軸裝，冊子裝，也有經摺裝的遺書，其內容觸及了方方麵麵，對於中國乃至亞洲汗青的研討有很大的指導意義，以是值得你去互換啊。”