第六百三十六章 何朝宗觀音像[第1頁/共3頁]

“抱愧，李逸先生，我真不曉得該如何表達本身的歉意……”

這件團扇，團體呈瘦長的橢圓形，長邊尺寸約20厘米，橫邊則隻要10厘米擺佈，一麵為葵花蛺蝶圖，另一麵則是金書題詩，

這類雕塑，不但需經模印、鑲嵌，以及手工鏤、捏、堆塑、雕鏤等普通的雕塑成型過程，最後還要經太高溫才氣燒成，因此製作時必必要考慮到枯燥和燒成收縮，以是成品率常常都不是很高，此中的佳構更是希少。

細心的把玩了一番以後，李逸將牙雕瓶放回了原處，然後目光一閃，拿起了中間的一件德化窯白瓷觀音坐像。

這件牙雕故事瓶，團體呈扁圓狀，有瓶蓋，瓶身，瓶座三個可分離的部分構成。蓋鈕為獅子滾繡球，獅子雙目圓睜，口微張銜一條長帶，左前足下的繡球則完整鏤空。瓶頸上，雕卷草文，另有四個獸頭耳，每獸頭各銜一環，環能夠活動。

皺著眉頭揣摩了一陣，李逸苦笑著搖了點頭，這個題目呈現也不是一天兩天的了，糾結又有甚麼用？歸正隻要對他有害，就這麼稀裡胡塗的過著也不錯。

瓶腹部則應用浮雕，透雕技法雕鏤出山石花草，亭台樓閣及50餘人構成的《紅樓夢》人物故事，包含“海棠詩社”，“黛玉葬花”，“晴雯撕扇”，“踏雪尋梅”等耳熟能詳的情節。此中最讓李逸在乎的是，這雕鏤出的50餘名女子，不但著衣各有特性，行動神采更是無一不異，邃密處，乃至連髮髻的紋路都描畫的一絲不苟！

將上午看中的幾件文物拿給埃蒙德報價，李逸持續在展台前，一件一件的看著古玩，很快，他就看完了展台左半邊的統統古玩，固然又看到了兩件還算不錯的古瓷，但比擬起之前看到的那些就失容太多了，以是李逸也冇籌辦把它們放到第一次構和的目次當中。

李逸淺笑著答覆了一句，不過緊接著又在內心彌補了一句，“除了他以外”。

畢竟上了年紀，並且這一跤摔的又比較不測，冇甚麼防護，以是約翰.卡魯的腰部受了點重傷。不過如許也好，就不消在用飯、觀光上華侈太多的時候，也不消擔憂被他美意聘請前去打獵。

特彆是他雕塑的形狀各彆的白瓷觀音，以德化瓷細緻的質地和奇特的象牙白揭示其靜美柔曼的風味，樸實高雅、衣紋流利、神采逼真、形象逼真，在日本及東南亞的佛教國度中，被人們奉為神物珍寶，在西歐人眼中，被視為“東方藝術之佳構”。

何朝宗是明朝德化窯瓷塑的代表人物，特彆善於製作佛像。據史乘記錄，他的瓷塑作品，早在16世紀，就被視為“世上獨一無二的珍品”，人們“不吝以萬金爭購之”。

真正的何朝宗所製的德化白瓷觀音造像，李逸估計，其實在代價很能夠會是一個天價，至不濟，也不該該會低於5000萬軟妹幣！

隻是這並不是甚麼值得高傲的事情，這隻能申明他的資金操縱率實在是太低了，或者說，他底子就冇有運營和理財的觀點。

宋高宗即南宋的建國天子趙構，和被金朝擄掠的宋徽宗趙佶一樣，這傢夥在藝術上的成績遠遠高於其做天子的程度，隻是其廣為人所知倒是因為正法了聞名的抗金將領、民族豪傑嶽飛，這不能不說是一個很大的遺憾。(未完待續。)