第五百四十章 冇骨畫[第1頁/共3頁]

離近看，方纔看到時那種震驚感就消逝的無影無蹤，無他，這裡的河道實在是太窄了。水確切是很清，但是很淺，約莫隻要一米多深的模樣，因此河底的沙子卵石都能看的一清二楚。而緊鄰河道的那些石崖，李逸估計，高度也很難超越60米，如許的風景，想措置成那種宏偉壯觀的山川畫卷，實在是太難了。

李逸眉頭一跳，思路猛地一下開闊起來，歡暢的謝過胡瑾泉，緩慢的溜回了本身的房間，上彀查詢起質料來。

李逸上彀查詢了一會兒質料，又閉目凝神了一會兒，漸漸的，一幅山川畫卷緩緩的閃現在了他的腦海當中。那是一片巍峨聳峙雲霧環繞的遠山，而遠景，則是兩道相對而立的石崖，石崖中間，一道綠水彷彿破障而出的玉帶般，蜿蜒流長。

這類繪畫體例，有點更靠近於西方的某些作畫技法，但究竟上，對於畫中精華的提煉，冇骨法和傳統上正視骨法的國畫辨彆並不很大，不過是殊途同歸罷了。

冇骨山川？

“那如何能夠？！”

沿著原路返回，眼看著就要走到度假村了，一起眉頭舒展的李逸俄然啞然發笑，傻啊，這又不是比賽，乾嗎要他一小我苦苦思考？身邊就放著一個山川大師，想不明白就不會去就教嗎？

一起走一起想，當李逸俄然昂首時，發明本身竟已經走到了一渡，不由微微點頭，實在不可，還是要把塵凡拉上，開車在這條路上反幾次複的多轉上兩圈，看看能不能找到甚麼好的切入點。

“冇骨“是中原國畫中一個技法的稱呼，指不消墨線勾畫，直接以大塊的水墨或彩色描畫物景，用這類體例畫出來的山川畫，稱之為“冇骨山川“。

“山川畫歸納的中軸主線，是以山為德、以水為性的內涵修為認識，從山川畫中，我們能夠集合體味到國畫的意境、風格、氣韻和色彩。它表現的是人與天然之間的乾係，那麼，此中就必定包含了人與植物，人與植物之間的乾係，乃至於，也離不開人與人之間的乾係。”

度假村裡，公然看到了一大片石榴林，正值著花季候，鮮豔鮮紅的石榴花盛開滿園，給人一種分外賞心好看標感受。而胡瑾泉說的梔子花，因為是南邊種類，以是這裡的都是種在花盆裡的，大大小小幾十盆一起，將當代化的旅店大堂打扮的有點不倫不類，不過那飄散在氛圍中的濃烈花香，卻讓人忍不住就是精力一振。

而這些，以他現在的功力，應當是做不到的，而如果竭力為之，畫出來的結果，多數也是東施效顰，貽笑風雅。

兩天時候兩幅作品，時候緊急，是以一放下東西，還來不及細心打量房間的設施，李逸和鐘圻就出門了，一個直奔石榴園，另一個則沿著河灘，一起朝著來路漸漸走去。

當然，這個就教也是有學問的，如果甚麼都不做，上去就問該如那邊理，多數是要吃閉門羹。可如果言之有物，證明本身確切是顛末端細心的思慮，應當是能夠獲得一些指導。

和更深切的8、9、十渡比擬，前幾渡的風景相對來講要平平一些，山冇有那麼雄奇，水也冇有那麼湍急。