第1107章 數據化[第1頁/共2頁]

用洋氣點的話來講，就是接受住了時候和主顧的查驗。

這不廢話麼？

唐德明旅店裡供著的這尊小葉紫檀掉關二爺立像天然也不例外，雕工固然不錯，但本身並不能給人以麵前一亮的感受，淺顯的講就是貧乏靈氣。

但是有句俗話叫做“關公不睜眼，睜眼要殺人”，以是傳統的木雕師父們在雕關二爺的時候根基上不給二爺開眼，永久都是半開半合的狀況，乃至乾脆就是眯著眼睛的，隻要那些彈壓凶煞的關公像纔是“睜眼關公”，以請願殺之勢。

很明顯，旅店這類處所分歧適供奉睜眼關公――這旅店裡又冇有鬨鬼，對吧？

其實在旅店裡供奉關二爺並不算甚麼希奇的事兒，很多停業場合都供著二爺。

用科學的話來講，這就是破了財氣。

彆的，這裡是旅店，是開門迎四方的處所，是喜迎八方客的處所，是招財納福的處所，擺著這麼一尊關公像實在有點欠安妥。

就拿這尊關公像來講吧，擱在甚麼處所都是一件代價不菲且雕工高深的木雕作品，擱在一些處所也能成為一件合格的風水道具能帶來很多的好處，可恰好就分歧適擺在旅店這類迎賓納財的店鋪裡，因為這尊關公像太“凶”了，冷傲鋸的刀刃寒光閃閃且恰好對著旅店大堂的一扇落地玻璃窗，客人站在內裡就能看到這一縷閃著寒光的刀刃。

從徐景行的角度來講，就是這尊關公像的物性是比較凶的，屬性是進犯性較強的那種，擺在旅店裡會對店裡的主顧形成必然的壓迫乃至於傷害，覺識稍強的淺顯人都不會來這裡住店，就算想來，進門的時候也會感遭到不舒從命而導致臨時退出。

在這一點上，徐景行是有發言權的，就連淺顯人眼中的“專業人士”玄陽羽士也不如他。彆健忘，在玄陽羽士還在裝神弄鬼的時候，他已經創作出了多少能“鎮地氣”“納財氣”“聚活力”的風水道具，結果還都非常明顯。

並且光從傳統的角度來講還不敷，還要從徐景行的角度來講。

但是也正因如此，這類物性強度高達100點的關公像就能隨便亂供了，供不好不但冇好處，乃至會有壞處。

如此一來，先人在塑造關二爺的形象時天然不免束手束腳，彆說創新了，能把前人設想的形象完整活潑的表達出來就算技術不錯。

但是那種在工藝品店買的流水線鍛造的東西能跟這類用貴重木料一刀一刀雕鏤出來的神像比？物性的不同之大可謂是一個在天一個在地，將二者的物性強度數據化，如果說那些機器鍛造的工藝品的物性強度是1，那麼唐德明旅店裡供奉的這尊關公像的物性強度則是100。

冇體例，關二爺的形象深切民氣，赤兔馬冷傲鋸及胸長髯以及綠色巾帽這是標配，一點也容不得變動，實在不肯意讓關二爺帶綠色巾帽的話能夠將巾帽換成頭盔，或者將罩袍換成鎧甲，但如許的竄改對關二爺那令人難以健忘的形象而言是可有可無的。

唐德明聞言不驚反喜：“老弟公然是高人，一進門就發明瞭題目，冇錯，我這旅店固然隻是四星級的，但因為位置好，以是在兩千年開業今後買賣一向很不錯，直到一二年重新裝修以後，這買賣就差了很多，停業額比以往少了百分之三十，連旅店的員工也常常拆台，特彆是前台，大部分乾不了幾天就走，乃至也有人說我的旅店裡鬨鬼……”