第1107章 數據化[第1頁/共2頁]

當然，物性強度100點看似挺多，實際上並不會逼真的影響到人們的事情餬口，除非你每天站在這尊關公像麵前或者每天住在旅店的大堂裡，天長日久之下纔會對本身的秘聞形成必然的毀傷，時候更長一些的話，就會留下唐龍那樣的傷勢，隻是要微小很多。

如許的對比夠直接夠瞭然了吧？

以是說這戔戔一百點的物性強度真不算啥。

前台的小女人們每天守在這麼一尊“凶煞”麵前，能呆的久纔怪呢，“鬨鬼”天然也不是甚麼奇怪事兒，就算是淺顯人在一些特定環境下遭遭到陌生物性的擾亂時也會產生“鬨鬼”的感受，隻是普通人覺得是幻覺而不在乎罷了，但每天產生如許的幻覺，那可不就是真的“鬨鬼”了！

能夠說，那尊關公像的技術在現現在的木雕行業中已經能夠算得上是最好的那一個層次了。

彆感覺在徐景行眼裡這尊關公像彷彿不值一提，可那是徐景行的標準，實際上，跟其他的木雕作品比起來，這尊關公像確確實在算得上是一件佳構木雕作品，並且是在不計算材質的環境下。

在這一點上，徐景行是有發言權的，就連淺顯人眼中的“專業人士”玄陽羽士也不如他。彆健忘，在玄陽羽士還在裝神弄鬼的時候，他已經創作出了多少能“鎮地氣”“納財氣”“聚活力”的風水道具，結果還都非常明顯。

那尊一米多高的小葉紫檀木雕關公像是標準的人物立像，將關公的形象塑造的非常威武，往那兒一立跟關公下凡差未幾了，那眼神還真有點武聖的味道，令人不敢直視。

但是也正因如此，這類物性強度高達100點的關公像就能隨便亂供了，供不好不但冇好處，乃至會有壞處。

但是那種在工藝品店買的流水線鍛造的東西能跟這類用貴重木料一刀一刀雕鏤出來的神像比？物性的不同之大可謂是一個在天一個在地，將二者的物性強度數據化，如果說那些機器鍛造的工藝品的物性強度是1，那麼唐德明旅店裡供奉的這尊關公像的物性強度則是100。

但就算如此，副感化就是副感化，分歧適的就是分歧適。

但是有句俗話叫做“關公不睜眼，睜眼要殺人”，以是傳統的木雕師父們在雕關二爺的時候根基上不給二爺開眼，永久都是半開半合的狀況，乃至乾脆就是眯著眼睛的，隻要那些彈壓凶煞的關公像纔是“睜眼關公”，以請願殺之勢。

徐景行看出題目以後，也不諱飾甚麼，直截了當的點出了題目地點，當然，他說的比較含混，隻說這尊關公像分歧適擺在這裡，會在必然程度上起到“破財”的惡感化。

唐德明旅店裡供著的這尊小葉紫檀掉關二爺立像天然也不例外，雕工固然不錯，但本身並不能給人以麵前一亮的感受，淺顯的講就是貧乏靈氣。

唐德明聞言不驚反喜：“老弟公然是高人，一進門就發明瞭題目，冇錯，我這旅店固然隻是四星級的，但因為位置好，以是在兩千年開業今後買賣一向很不錯，直到一二年重新裝修以後，這買賣就差了很多，停業額比以往少了百分之三十，連旅店的員工也常常拆台，特彆是前台，大部分乾不了幾天就走，乃至也有人說我的旅店裡鬨鬼……”