第1107章 數據化[第1頁/共2頁]

以是說這戔戔一百點的物性強度真不算啥。

唐德明聞言不驚反喜：“老弟公然是高人，一進門就發明瞭題目，冇錯，我這旅店固然隻是四星級的，但因為位置好，以是在兩千年開業今後買賣一向很不錯，直到一二年重新裝修以後，這買賣就差了很多，停業額比以往少了百分之三十，連旅店的員工也常常拆台，特彆是前台，大部分乾不了幾天就走，乃至也有人說我的旅店裡鬨鬼……”

在這一點上，徐景行是有發言權的，就連淺顯人眼中的“專業人士”玄陽羽士也不如他。彆健忘，在玄陽羽士還在裝神弄鬼的時候，他已經創作出了多少能“鎮地氣”“納財氣”“聚活力”的風水道具，結果還都非常明顯。

與此同時，這關二爺的眼睛是大展開的，固然看上去挺普通挺溫暖，並且目光還微微下垂，並冇有那種咄咄逼人的氣勢。

並且光從傳統的角度來講還不敷，還要從徐景行的角度來講。

就拿這尊關公像來講吧，擱在甚麼處所都是一件代價不菲且雕工高深的木雕作品，擱在一些處所也能成為一件合格的風水道具能帶來很多的好處，可恰好就分歧適擺在旅店這類迎賓納財的店鋪裡，因為這尊關公像太“凶”了，冷傲鋸的刀刃寒光閃閃且恰好對著旅店大堂的一扇落地玻璃窗，客人站在內裡就能看到這一縷閃著寒光的刀刃。

但是那種在工藝品店買的流水線鍛造的東西能跟這類用貴重木料一刀一刀雕鏤出來的神像比？物性的不同之大可謂是一個在天一個在地，將二者的物性強度數據化，如果說那些機器鍛造的工藝品的物性強度是1，那麼唐德明旅店裡供奉的這尊關公像的物性強度則是100。

當然，物性強度100點看似挺多，實際上並不會逼真的影響到人們的事情餬口，除非你每天站在這尊關公像麵前或者每天住在旅店的大堂裡，天長日久之下纔會對本身的秘聞形成必然的毀傷，時候更長一些的話，就會留下唐龍那樣的傷勢，隻是要微小很多。

很明顯，旅店這類處所分歧適供奉睜眼關公――這旅店裡又冇有鬨鬼，對吧？

但是有句俗話叫做“關公不睜眼，睜眼要殺人”，以是傳統的木雕師父們在雕關二爺的時候根基上不給二爺開眼，永久都是半開半合的狀況，乃至乾脆就是眯著眼睛的，隻要那些彈壓凶煞的關公像纔是“睜眼關公”，以請願殺之勢。

冇體例，關二爺的形象深切民氣，赤兔馬冷傲鋸及胸長髯以及綠色巾帽這是標配，一點也容不得變動，實在不肯意讓關二爺帶綠色巾帽的話能夠將巾帽換成頭盔，或者將罩袍換成鎧甲，但如許的竄改對關二爺那令人難以健忘的形象而言是可有可無的。

如此一來，先人在塑造關二爺的形象時天然不免束手束腳，彆說創新了，能把前人設想的形象完整活潑的表達出來就算技術不錯。

這不廢話麼？

前台的小女人們每天守在這麼一尊“凶煞”麵前，能呆的久纔怪呢，“鬨鬼”天然也不是甚麼奇怪事兒，就算是淺顯人在一些特定環境下遭遭到陌生物性的擾亂時也會產生“鬨鬼”的感受，隻是普通人覺得是幻覺而不在乎罷了，但每天產生如許的幻覺，那可不就是真的“鬨鬼”了！