第730章 一識通遊[第1頁/共2頁]

當然，不消想也曉得這一招不是誰都能把握的，更不是誰都能接管這類奉送的，換個淺顯人過來能夠會被嚇死，很大的能夠會變成一個冇有靈魂的癡人或者植物人，因為那種巨山壓頂的氣勢真的能奪民氣魄。

“跟你的環境有點近似，就是說一些人在遭受某種不測的環境下會俄然獲得一些特彆的技術或者智商，海內就有這麼一個例子，一高中女生在遭受車禍以後不但冇有滅亡，反而俄然變成了說話天賦，一夜之間就能非常流利精確的說出好幾門外語，外洋也有很多近似的例子，歸正都是因禍得福，不是成了數學家就是成了藝術家，又或者是其他方麵的專家。”

“這個我可教不了你，連我也不曉得是如何學會的，跟本能一樣，不過能夠奉告你，那實在是手串的功績，”小和尚笑嘻嘻的解釋道。

可惜，小和尚卻搖點頭，“感謝，不過不需求了，再見，”說完回身就走。

“咦，這麼一說，很多當代科學解釋不清的靈異事件就能解釋得通了，比如說那甚麼後本性學者症候群，”他也鎮靜起來，有人交換就是好，能相互開導相互指導，從而想通很多之前冇想通乃至底子冇想到的事情。

這麼說，這醍醐灌頂也是物性的妙用之一？

他本想點頭，但有點寂然的苦笑道：“這麼說也不是不成以，但必定隻能我們兩個自娛自樂了，我們這門學科現在底子冇甚麼市場，何況在這個唯物主義流行的期間裡，我們這些搞唯心主義的必定出不了頭啊，因為唯心主義和唯物主義在傳播和鼓吹方麵存在著天然的缺點。”

“那我們兩個算不算是初創了一門新的學科？”小和尚也一樣鎮靜。

這倒不是他瞎扯，究竟就是如此，他能看到悟性的存在，曉得“六識合一”這類實際是可行的，但是他冇體例證明，冇體例取信大眾，總不能為了壓服一小我就給對方醍醐灌頂吧？先不說他能不能做到，就算能做到，也會被累死，更有能夠被當局抓起來――現在這個社會裡，大師可不如何好混，不管真假。

“啊？那，要不去我哪兒住一晚？”他收回聘請，一個是想儘地主之誼，彆的也是想從小和尚身上接收更多的修行資訊，小和尚這個級彆的高人可不常見，錯過此次機遇下次就不曉得在甚麼時候了。

而唯物主義一類的學科在鼓吹和傳播方麵就分歧了，上風很大，不管是無邊無垠的宇宙還是微不成查的粒子都能以各種體例閃現在大眾麵前，能用很簡樸的體例將“用究竟說話”這個原則揭示的淋漓儘致。

小和尚則眨眨眼問：“那後本性學者症候群是甚麼意義？”

“有緣自會再見，”小和尚頭也不回的擺擺手，身形似慢實快的消逝在山道的另一側。

他有點失落的感喟一聲，這才從速下山，開車去接殷曉靜。

不過想到小和尚幫他晉升境地時所利用的手腕，忍不住詰問：“小裴啊，你剛纔用的那招叫啥？”

看著西邊即將下沉的落日和淡淡的朝霞，伸了個懶腰問小和尚，“你住哪兒？我送你歸去？”