第一百零三章 試驗[第1頁/共3頁]
一行人跟著鄭安誌來到他的書房,隻見房間的潤色頗具古韻,在書桌上放著一字排著四方硯台,恰是四大名硯當中的洮硯、端硯和歙硯。至於澄泥硯,好的藏品還在都城,以是並冇有拿出來,歸正有這三種硯也就夠了。
至於端硯,想必很多人都不陌生,用其研墨不滯,發墨快,研出之墨汁細滑,謄寫流利不損毫,筆跡色彩耐久穩定。
提及來,“嗬氣成墨”是關於端硯的一個家喻戶曉的故事。
在仆人的帶領下,大師走進彆墅,一座小型園林頓時映入視線,固然現在是夏季,風景不在,但還是能夠設想的到,到了春夏之季,這裡鳥語花香,綠樹成蔭的美好畫麵。
甚麼是下墨和發墨?簡樸地說,下墨,是通過研磨,墨從墨塊到水中“硯台上”的速率。發墨,是指墨中的碳分子和水分子融會的速率、細緻程度。
冇想到鄭雅欣耳朵活絡,話音剛落,她就像炸了毛的貓普通,張牙舞爪起來:“宋逸明,你是不是皮癢了,信不信我放大招!”
“你們再看看這方硯台。”
鄭雅欣說道:“爺爺,那我們是不是試一下磨墨啊?”
“甚麼?”鄭雅欣聞言趕鬆散了疇昔。
孟子濤估計比剛纔那方洮硯的代價還要貴上一些。
王慶晨獻媚地搓了搓手:“小意義,如果便利的話,明天就行。”
剩下的歙硯在名頭上就要弱上一些了,不過能被稱為四大名硯之一,一樣也不是凡品,蘇東坡評其“澀不留筆,滑不拒墨,瓜膚而縠理,金聲而玉德”。
鄭雅欣說道:“蘇東坡的藏硯多了,我爺爺那就有一方,我看了也冇感覺好到哪去,這天硯到底有甚麼特彆的啊?”
相傳唐朝初年,一次科舉會試時都城大雪,招考者們研磨出來的墨汁很快就結成冰冇法寫字,而一名來自端州的梁舉人,竟以自家寶硯“嗬氣成墨”完成測驗。天子得知後,即將端硯列為貢品。
鄭雅欣率先反應過來,直接就朝著硯台上嗬出了一口氣,立馬就讓硯麵潮濕起來,就彷彿潑了水在上麵普通。
王慶晨從程啟恒嘴裡得知鄭老就是鄭安誌,驚奇之餘,弱弱地問道:“我能去嗎?”
發墨好的硯台墨如油,在硯中生光發豔,漫筆扭轉流利,以是畫畫的用硯比書法的用硯要求更高。
這時,鄭雅欣發起道:“要不,我們現在去我家吧?”
見鄭安誌態度果斷,孟子濤也就不再多說了。
要判定一方硯台到底是好是壞,此中下墨、發墨是衡量硯材吵嘴的首要目標之一。
洮硯石材的采掘在明朝時達到極峰,以後少有出產,故洮河老硯非常貴重。像鄭安誌的這方洮硯,為宋朝的老硯,品格非常出眾,並且雕工極佳,在市場上冇有上百萬,底子拿不下來。
“遵旨……”
看到大師迷惑的神采,她接著說道:“硯台好不好,當然要對比才曉得,我爺爺那邊,好的硯台多的是,洮硯、端硯、歙硯、澄泥硯都有的。”
下墨講究快慢,發墨講究粗細,但下墨與發墨本身是衝突體,之以是衝突,是因為下墨快,石材硬度要高,而發墨好,石材硬度需較軟。常常下墨快的發墨粗,發墨好的下墨慢。