第一百零三章 試驗[第1頁/共3頁]

一行人跟著鄭安誌來到他的書房，隻見房間的潤色頗具古韻，在書桌上放著一字排著四方硯台，恰是四大名硯當中的洮硯、端硯和歙硯。至於澄泥硯，好的藏品還在都城，以是並冇有拿出來，歸正有這三種硯也就夠了。

至於端硯，想必很多人都不陌生，用其研墨不滯，發墨快，研出之墨汁細滑，謄寫流利不損毫，筆跡色彩耐久穩定。

提及來，“嗬氣成墨”是關於端硯的一個家喻戶曉的故事。

在仆人的帶領下，大師走進彆墅，一座小型園林頓時映入視線，固然現在是夏季，風景不在，但還是能夠設想的到，到了春夏之季，這裡鳥語花香，綠樹成蔭的美好畫麵。

甚麼是下墨和發墨？簡樸地說，下墨，是通過研磨，墨從墨塊到水中“硯台上”的速率。發墨，是指墨中的碳分子和水分子融會的速率、細緻程度。

冇想到鄭雅欣耳朵活絡，話音剛落，她就像炸了毛的貓普通，張牙舞爪起來：“宋逸明，你是不是皮癢了，信不信我放大招！”

“你們再看看這方硯台。”

鄭雅欣說道：“爺爺，那我們是不是試一下磨墨啊？”

“甚麼？”鄭雅欣聞言趕鬆散了疇昔。

孟子濤估計比剛纔那方洮硯的代價還要貴上一些。

王慶晨獻媚地搓了搓手：“小意義，如果便利的話，明天就行。”

剩下的歙硯在名頭上就要弱上一些了，不過能被稱為四大名硯之一，一樣也不是凡品，蘇東坡評其“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德”。

鄭雅欣說道：“蘇東坡的藏硯多了，我爺爺那就有一方，我看了也冇感覺好到哪去，這天硯到底有甚麼特彆的啊？”

相傳唐朝初年，一次科舉會試時都城大雪，招考者們研磨出來的墨汁很快就結成冰冇法寫字，而一名來自端州的梁舉人，竟以自家寶硯“嗬氣成墨”完成測驗。天子得知後，即將端硯列為貢品。

鄭雅欣率先反應過來，直接就朝著硯台上嗬出了一口氣，立馬就讓硯麵潮濕起來，就彷彿潑了水在上麵普通。

王慶晨從程啟恒嘴裡得知鄭老就是鄭安誌，驚奇之餘，弱弱地問道：“我能去嗎？”

發墨好的硯台墨如油，在硯中生光發豔，漫筆扭轉流利，以是畫畫的用硯比書法的用硯要求更高。

這時，鄭雅欣發起道：“要不，我們現在去我家吧？”

見鄭安誌態度果斷，孟子濤也就不再多說了。

要判定一方硯台到底是好是壞，此中下墨、發墨是衡量硯材吵嘴的首要目標之一。

洮硯石材的采掘在明朝時達到極峰，以後少有出產，故洮河老硯非常貴重。像鄭安誌的這方洮硯，為宋朝的老硯，品格非常出眾，並且雕工極佳，在市場上冇有上百萬，底子拿不下來。

“遵旨……”

看到大師迷惑的神采，她接著說道：“硯台好不好，當然要對比才曉得，我爺爺那邊，好的硯台多的是，洮硯、端硯、歙硯、澄泥硯都有的。”

下墨講究快慢，發墨講究粗細，但下墨與發墨本身是衝突體，之以是衝突，是因為下墨快，石材硬度要高，而發墨好，石材硬度需較軟。常常下墨快的發墨粗，發墨好的下墨慢。