第二百七十九章 以心印心[第1頁/共4頁]

“篤……篤……篤……篤……”

在他緩緩邁出第三步後，“篤！”木魚聲俄然響起，竟讓禪心清淨的他都忍不住感到一陣心寒膽落的悸動！

如果拳腳兵刃相較，曆代以來能夠與嘉祥放對單挑的魔頭不成謂未幾，乃至能夠以厲喝長嘯之聲遙遙打斷嘉祥敲擊木魚者也大有人在，但是如此毫不抵擋的撐過嘉祥的心靈磨練者，恐怕絕無獨一……

四大聖僧！

這氣味源自小我的精氣神，即便有兩人修煉同一內功心法，也會因為對功法感悟上的些微分歧及精氣神的不同，而生出大同小異的氣味。

但是等他的心靈垂垂愈發清淨無塵，一念不起，萬念不生，完整浸入諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減的禪心妙境以後，一*波又一*波的木魚聲再不能撼動他的心靈，催發他的心魔妄念。

驀地，青年和尚的視野內映入一抹兒白煙，倏忽間幾個閃動，青年和尚麵前已多了一道純潔身影，溫和禪音入耳。

但是無麵者本身就是一種奇妙而罕見之極的麵龐，比之任何清楚麵龐，都輕易被人銘記於心，以是這無麵者毫不能閃現於人前！

不成否定的是，魔門中人非論武功多高，絕大多數的心靈都有馬腳，嚴峻者更是心靈扭曲，馬腳之大之多，如同被白蟻噬空的朽木，一擊即碎！

在江湖上，這先氣候味常常也是同級彆妙手間相互銘記及確認的底子根據，難以造假。

而在魔種未成道心之前，一旦遭到如此精純澎湃的禪心之力持續不竭的挑釁刺激，恐怕魔種會當即炸毛，不由自主的開釋無窮歹意及魔氣……

恰如禪宗的以心印心之妙，毫無虛妄，直指禪心，隻是禪宗的以心印心乃是以心靈橋梁傳承佛法禪意，而嘉祥將此法用在木魚聲中，乃是以心攻心罷了！

他與嘉祥照過麵，且還不止一次――三論宗的祖庭棲霞寺就在建康城東北方向二十裡的棲霞山，嘉祥又與道信交好，對於二僧這般宗師高段的妙手來講，棲霞山到一乘寺的這數十裡間隔，還真……嗬嗬！

從本質上來看，倒不如說元始真氣是個無麵者，而某一極屬性氣味，更像是在元始真氣的冇有詳細形象的臉孔上假造一個清楚麵龐，示於人前。

而如果他發作真氣，以厲喝笑聲遙遙反擊而打斷嘉祥的木魚聲，那更是證明貳心頭有鬼，以後針對他的各種磨練必將源源不竭，直到拆穿他確屬魔門小崽子的真臉孔為止！

道心、禪心本就極其類似，均是講究平靜，隻是道心謂之清虛，禪心謂之空明罷了，實則底子難以真正辨彆清楚，因此有佛本是道的說法。

三論宗嘉祥！

不知為何，一處於大德的清淨氣味以內，大木的表情自但是然就安靜下來，雙手合十道：“大德師弟，道信上師駕臨，方丈喚你快快回寺！”

回到一乘寺中，從道顯方丈口中得了動靜，石之軒便單獨邁步前去後院清幽竹樓。

離了湖岸，石之軒動念之間，【闡天變】微轉，本是清閒飄然的花間真氣無聲無息間化作了清淨空靈的禪宗真氣，如同翩翩佳公子頃刻間勘破世情，削髮爲僧。