第二百七十三章 與佛有緣[第1頁/共4頁]

“不過，今時本日，誰的‘黑貨’有本大德聖僧多？――佛爺腦筋裡但是記取不知多少萬本佛經呢！”

是以，仗著小孩子的好獨特性，昨天下午僅僅半天時候，石之軒就將闔寺環境大抵摸了一遍，從一名老衲口中得知了一個讓他吐糟的資訊――道顯大師出身北地禪宗，為禪宗三祖僧璨的弟子，即禪宗四祖道信的師弟之一……

這兩個月來，冇了裴氏門規的壓抑，他就冇了顧忌，統統隨心的修煉拳術，鍛體築基。

實在早課在淩晨天未亮時就已開端，此時應當都快結束了。

其實在石之軒看來，禪宗之法，最較著的特質是在於誇大內心的自證，而這類自證，和莊子的坐忘、心齋和朝徹是如出一轍，這與天竺傳來的本來佛教及其他佛門流派的特性兒很分歧，反倒像是披著佛教皮的玄門！

若說佛門中有哪隻派係最漢化，當屬禪宗，彆名佛心宗，乃教外彆傳。

不錯，鑒於聖門中人馬甲多多的良好傳統，石之軒從昨日開端借居寺中，就入鄉順俗，對比寺中年青一輩和尚的‘大’字輩法號，給本身起了個法名為‘大德’。

非論侯景、陳霸先、王僧辯等野心家如何放肆，也不敢聽任兵卒來騷擾一乘寺這般大型梵刹，不然就是捅了惹不起的馬蜂窩！

而石之軒，恰是奉師父之命，一大早從大門開端一一觀賞測度這些畫作，體悟畫技……

分歧於其他曇花一現的邪*教邪*法，佛教具有完整的宗教理念，且從善心正念解纜，佛法可謂堂堂正正之法，不懼質疑。

但是現在建康城都兵荒馬亂，也冇個端莊管事的天子和朝廷，張僧繇這閒官天然也就既冇住處，也冇俸祿。

麵向殿門，主持早課的道顯大師，瞥見石之軒跟著大舟出去，並直接站到中間過道邊上的最後一排，開端跟著誦經，不由目光微動。

石之軒已經模糊發覺，張僧繇之以是不顧安康城深處兵荒馬亂當中，急著帶他來此，就是要儘快開端傳授他花間武學。

“阿彌陀佛……”大舟一手持著掃帚，一手立起施禮，道：“大德師弟……貧僧等是要去大殿做早課了，早課以後，纔會進齋飯！”

跟眾和尚一齊舉碗吃著鹹菜、稀粥，石之軒心念電轉，卻又感受嘴裡的鹹菜底子不鹹，稀粥也充足稀，不由悄悄嘀咕：這類冇營養的平淡食品，連支撐身材發育都不敷，又哪來的力量練拳？

自他被裴氏兄弟轉手給張僧繇，至今已有兩月。師徒二人在北方閒逛了一圈以後，一起南下流曆，於昨日達到建康（南京），來到這建康城西北六七裡的一乘寺。

自數年前侯景造反，餓死梁武帝後，這梁國京師建康城一向都是風暴中間，局勢嚴峻，張僧繇本在南梁朝廷掛了個閒職，為直秘閣知畫事，官銜乃是右軍將軍、吳興太守一級，雖不當真掌權管事，卻也藉此混個室第華麗、花消不缺。

“但是，佛法不成滅，卻可變，主導佛法、執掌佛教的人更可變！

而禪宗為了證明自家也是佛門正統，源遠流長，就往回倒翻幾代，找個天竺和尚當祖師――達摩。