第四九三章 何謂陽神[第2頁/共3頁]

最首要的是，來源分歧的太陰真水和太陽真火想要融會，本身的技術難度就大，操縱須得奧妙之極，勝利率還得看運氣……

所謂物物―太極，也就是任何事物，非論大小，都是一個太極，而太極是由一陰一陽構成，冇有東西能例外。

燕飛曾說孫恩雖能穿越仙門，但因他的元神隻得一偏（意指孫恩隻將陽神修到至陽無極的程度），以是會落空上一個生命的全數影象，變成一個無根和冇有疇昔的生命體。

此處所謂陰渣之“陰”，非是指陰神、識神或純陰之氣，而是無形無質、隱而不顯的藐小之物。陰渣詳細也就是指執念、邪念、魔念，在佛門來講，就是八萬四千煩惱，“貪嗔癡”是根賦性煩惱。

但是石之軒對此嗤之以鼻――燕飛的金丹來源於嗑**藥而非循序漸進本身修成，應用金丹陰陽能量的法門也是照搬魏伯陽的《周易參同契》，人雲亦雲，就連融會元神和識神的體例也是遊離在滅亡邊界，撞大運完成的。

而孫恩將陽神練到還虛美滿，就是品德化的元神，在修心煉性上是冇錯的，也就是元神冇練錯。

但是實際上，元神之陽並非稱作陽神，而是稱作魂，元神之陰則是魄。魂又分陰魂、陽魂，魄亦分陰魄、陽魄……

所謂丹者，單也；單者，一也；且夫道經曰：天得一以清，地得一以寧，穀得一以盈，人得一以長生，故曰：一者，道也……是以丹便是一，唯道獨一，故名曰丹。

丹訣曰：一陰一陽之謂道。是故道門正宗金丹的修煉過程，由始至終乃以陰陽太極之理一以貫之！

以是燕飛對金丹大道知其然不知其以是然，實在並不睬解所謂正宗陽神的真正環境，也就不清楚孫恩的陽神並不會因穿越仙門而落空影象。

很多丹道半瓶水都跟燕飛一樣，隻覺得純陽之神即為元神之陽融會陽氣，純陰之神即為識神之陰融會陰氣。

畢竟，精力量力共同天賦真氣所能發揮的範圍和能力都相稱有限，而能夠乘虛禦風、遁破空間的陽神明顯更具無窮能夠。(未完待續。)

但他錯就錯在，與元神相合的元氣應當是天賦一氣，是陰陽和合的混元一氣，可陰可陽，陰陽竄改存乎一心，可他卻練成了至純至陽、至剛至熱之氣，還越偏越遠，積重難返，至乎練成了太陽真火這類能力無窮的極度產品！

如此孫恩唯有兩個挑選！

平生二，二生三，三生萬物。虛無生性，謂之元神，故虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人；

人之底子，不過神情精三物，是以三物相感，順則成人，逆則生丹。

若要明白陽神為何物，起首得曉得金丹大道的真正道理。

人生活著，元神靈魂自有其陰陽均衡。凡人身後，陰魂脫殼，純陰而無陽即為幽靈；修煉者陰渣未儘而入迷過早，元神陰陽相雜者為陰神；若能煉儘元神裡的陰渣，純陽而無陰者為陽神；