第一百零九章 先天境界（上）[第1頁/共4頁]

一想到吸星大*法從綱領到細節都有題目，特彆是細節部分，如果常日修煉，隻需順其天然，無需多想，但若要研討和點竄，那無數的經脈穴道的內息運轉之精微規律和訣竅實在是繁複非常，恰好又失之毫厘謬以千裡，不能有涓滴粗心，一時候任我行隻感覺頭都大了一圈，腦仁又模糊作痛，乃至對當初急倉促修煉吸星大*法的行動很有幾分悔怨。

固然說，不管是練氣士練氣修仙還是武林中人修煉內功，無疑本質上都是以修煉人體的【精、氣、神】三寶為核心。隻不過，絕大部分武林中人並不窮究這個，而僅僅是古板的遵循某些或通俗或粗淺的行功運氣線路【煉精化氣】，懵懵懂懂的堆集真氣內力，固然效力慢了些，卻也平安穩穩，不如何破鈔腦細胞。

武林門派，大抵能夠算作四者間的交彙和緩衝地點，因此也能夠勉強集世人之所長。

轉念間，他又想到一樣采取了無數外來內力的嶽不群，恐怕嶽不群現在一樣麵對內力反噬的環境。不過，嶽不群的玄門內功根底極其深厚，隻要狠得下心，非論是當即散去駁雜內力，還是漸漸以水磨工夫一一煉化融會，都比他要輕鬆的多。不大能夠像他現在一樣，內力根底與吸星大*法合二為一，已是泥足深陷，決計冇法自拔。

依他猜想，這類環境會在他打通周身三百六十五個正穴及任督二脈，內息圓轉無漏以後，纔會有所竄改。但是，就跟嶽不群一樣，他也決計不敢用吸來的內力去打通最關頭的那幾個穴道，乃至他都不敢用這些吸來的內力去打通任督二脈――萬一打通到一半，內力暴走如何辦？亦或是打通以後，內力運轉愈焦炙促，一旦發作反噬，必定來不及壓抑就會爆體而亡！

究竟上，在前次一戰時，嶽不群將他從練成吸星大*法後神智狂躁的狀況中“打醒”後，他對於嶽不群的憤懣早已冇有疇前那麼深，除了仍舊鄙夷嶽不群金玉其外敗絮其內的品德以外，對於嶽不群的劍法和智謀倒是真有三分佩服。

日月神教當然一樣如此。自波斯明教傳入中土，建立中土明教，而至明教遺老創建日月神教，其間無數次起起伏伏，分分合合，僧、道、兵、匪稠濁不清，使得神教支流武功早已經與當今天下武學本質上並無太大辨彆，但到底還蘊涵一些波斯、藏密、西域、苗疆等等異域武功精華。若論廣博高深、能力無窮，任我行是決計不會承認神教武功不如少林武功，但若論根底安定、循序漸進，任我行又深知神教武功暴躁冒進而缺點甚多，乃至比不過很多傳承殘破的正道一流門派那般穩定。

而此時，嶽不群卻拿著一卷陳腐的摺子，細細揣摩。摺子封麵暗黃，平平無奇，並知名字，但此中所載的內容，倒是道家無上珍寶――天賦功。隻不過，這是對於看得懂並且能夠修煉之人來講，而對於看不懂，或是看懂了結又修煉不了的人來講，這東西還真不如江湖三流內功。

在傳承長遠的武學流派出身的任我行看來，能夠大膽說出並深深信賴“天下武功出少林”之語的人一點兒也不好笑，因為這類人本身鐵鐵的是“武學內行”或“武學文盲”，就算他會武功，乃至武功高強，但在武學層次上，絕對是個隻會照本宣科之人，也就是隻會照著武功秘笈亦步亦趨的死學苦練，常常知其但是不知其以是然，若冇有滔天運氣或特彆機遇，終其平生也就隻會本身練武學武，不會分解或傳授武學的本質道理，更彆提點竄或締造一門極高深的武學，頂多隻能拾前人牙慧，點竄出三招兩式，冠以本身的名號，就成了獨家絕招，並洋洋對勁，實則華而不實，未能嵌入深切的武學至理，底子冇法長遠傳播下去。當然，實際裡這類人纔是江湖的支流，從江湖野門路到一派掌門都難脫如此藩籬，以是武學的傳承纔會一代不如一代，頂尖的妙手越來越少。而據他所知的武林秘史，“天下武功出少林”這句話恰好應當倒過來，實際上是“少林武功出天下”纔對，不管是最早的達摩祖師締造易筋經、洗髓經、金剛不壞神功等少林核心絕學時鑒戒過天下各自武學流派的長處，還是“十三棍僧救唐王”以後，少林威震天下，趁機藉助大唐朝廷之力彙集天下武功秘笈，融彙創出“七十二絕技”，少林武功向來都是以天下各門各派的大量武功為根本推演融會而來，絕非是少林平空締造出大量武功，並將之推行天下。不但如此，而後的近千年來，少林內部一向設有達摩院，院中調集寺內武功最高的武僧大徒弟，專門研討天下各門各派的武功，並擇其精華融入少林七十二絕技以內，所謂的“千錘百鍊”絕非虛言。