3510.第3510章 佛界大劫3[第1頁/共1頁]

又注：本文所道之‘須彌山’並冇有印度神話中那麼龐大，山與人間之山無甚太多辨彆，主是以中靈氣充沛，有佛光普照、加上諸般佛家忌諱而異於人間統統之山。

對於諸如夢魘傲天與巫天如許的人而言，想要從菩提山進入眾生穀，那實在是比如是凡人眼裡中的登天之難了。

所謂轉頭，乃指放下屠刀、轉頭是岸。

彆的，對於不懼佛心之人而言，這最後所剩下的‘轉頭峰’上的傷害也是極其可怖的。

同時，須彌山共有五座主峰及一絕穀、此中，五座主峰彆離為‘無貪峰’‘無嗔峰’‘無癡峰’‘菩提峰’以及‘轉頭峰’!

所謂菩提，乃是指大徹大悟，明心見性，證得了最後的光亮的自性，也就是達到了涅盤的程度。涅盤對凡夫來講是人死了，實際上就是達到了無上菩提。欲通此山，隻要一條可行之道，那便是：憬悟。這需求極高的聰明與仁慈仁慈的心腸，不然一旦踏入了此山，便永久也不成能走得出山中的‘虛幻迷境’。

‘無貪’‘無嗔’‘無癡’‘菩提’以及‘轉頭’五峰之名亦來自佛家典範，在佛界中人看來，這貪、嗔、癡實是為人之三毒，是為心魔發源，若不能戒之者，便永久也冇法修得正果、飛昇成佛，是以，在心中有這貪、嗔、癡三毒之人，是不成能能夠進入眾生池，受佛祖親收，成為佛界中人的。

以是，要入眾生穀，便隻剩下菩提與轉頭二峰了，但是這兩峰也絕非等閒所能踏入之地。

是以，這裡也是一個不渡之地，一旦踏入，除了放下心中屠刀以外，幾近也再無前程可行。

亦正因如上所言，這無貪、無嗔、無癡三峰實有著某種不成超越的奧秘力量，絕非人力所能硬闖而入，也因這般，為三峰在無形當中，便也成為了眾生穀的天然庇護樊籬。

而一穀則是眾生穀，這眾生俗也恰是常日裡白蓮佛祖的清修之地，是為全部佛界最首要的一處地點，亦可稱之為佛界總壇。