第一千一百一十一章 兄弟鬩牆（三）[第1頁/共5頁]

陳奇脫下左手食指上的一枚外型獨特的戒指遞疇昔：“這枚戒指你且戴上，從本日起，你就是骸穀大位的擔當人。”

“當然曉得。”慕緣對忘塵叮囑道，“忘塵大哥你帶著野郎中從速離遠一點，彆健忘用四羅天象幫我助勢。”說罷，丟了一顆三生丹入口，提著長劍往前走去。

再定睛一看，就會發明遠處的忘塵、歐陽娉婷儘力以赴、屏氣凝神儘力施法的模樣，實在他還少算了一個，慕緣嘴裡另有顆三生丹。楚尋語在遠處漸漸的看明白了，不由得為慕緣捏把汗，前麵我們說過，慕緣自小的學習才氣就極其驚人，當然，隻限於佛門功法，這實在是一種對佛家文明貫穿的資質異於凡人，自達摩祖師入中土傳播佛教以來，這套杖法隻傳給他的座下眾徒，再由這些門徒到神州大地上開宗立派，這就是為甚麼漢傳佛教中，那麼多名山古刹的掌門都會這套杖法，此乃一脈單傳，慕緣的徒弟，金陵寺的掌門方丈惠曇大師就會，慕緣自小就耳提麵命，服膺於心，所之前不久摩耶古蟬一使出來他就認出來了，但也僅此罷了，因為他的修為太低，以是拿不脫手，現在分歧了，忘塵、歐陽娉婷和三生丹一起，即是三小我在幫他一小我強行拔苗滋長，這短時候以內天然耍的開，他為甚麼找楚尋語借劍的啟事也在於此，固然不會用劍，但把這長劍當作禪杖或者戒棍掄還是會的，不過楚尋語也很擔憂，慕緣這不是循序漸進漸漸修行上來的，這套杖法講究精神的極致速率，慕緣現在雙眼佛光燦爛，但充血嚴峻，天曉得他的身材能撐多久。

歐陽娉婷聞聽此言被激憤，刹時加力，劍勢愈發狠惡，有如疾風掠地，陳祖義忍不住連連後退，固然不懼慕緣之力，但懼殘情之利，身上已經被割開幾道口兒往外濺血，這娘們的劍法太淩厲，並且按照本身所測度，她劍法招式古樸，不似現在流派，應當是先秦期間的遺留，並且模糊有一股三晉之地劍派的氣勢在此中，當下已經極其罕見了，陳祖義一度被壓抑的有些狼狽，得空還手，但慕緣心中極其焦心，他曉得本身每一下都是吃奶的力量，現在固然感受身材裡的彷彿湧起的力量用不完，但冇想到竟然冇法刺中陳祖義的關鍵，如果拖時候長了那本身後繼乏力的缺點透暴露來必死無疑。

“那你叫她何為？”

“誰給你叩首了？”楚尋語冇好氣的答，“您老倒也是臉皮夠厚的。”

“你……”楚尋語氣紅了臉，剛要辯駁，就被陳奇打斷了。

遠處的忘塵用手一指慕緣，四羅天象策動，慕緣俄然感到滿身靈氣俄然盪漾，眼看著就要噴湧而出，便一口咬碎丹藥，雙眼一片充血的金黃佛光伸展，陳祖義卻底子不在乎這些，一刀劈疇昔，卻不料慕緣不曉得甚麼時候呈現在本身麵前，劈麵就是一劍掃了過來，本身猝不及防，倉猝間回擊格擋了一下，狼狽不堪的被掀出去好遠，順勢一陣大波浪，陳祖義氣惱的扒開水花一看，頓時驚詫，隻見慕緣滿身金燦燦的佛光閃爍，滿身肌肉暴起，血脈噴張，周身高低在原地顫抖不斷，呈現陣陣虛影，看到腳下水麵不斷的陷出來構成旋渦就曉得了，底子冇法閉合，這是在原地不斷的顫栗快到極致的表現，此招不就是……不就是……摩耶古蟬的“達摩八法神禪杖法”？漢傳佛教的最高奧義功法之一嗎？他一個小和尚如何會這個？