第203章 往事[第1頁/共3頁]

叁井紗織遐想到於飛的古玩鑒定才氣，覺得於飛早已經曉得了，隻不過是不肯意通過本身的口說出來一樣。這小我固然很成熟精乾，但是在豪情上到底是青澀的，乃至是害臊的，連這些話都說不出口。如果風田川仁，恐怕已經嚷嚷的全天下都曉得了。此人與人最怕對比，叁井紗織如許一比，風田川仁在她心目標形象就更不堪了。

並且德川家康還是幕府統治的初創者，赤城山的寶藏便多多極少與他有些乾係，並且本來寶藏的保護神就是德川家康的金象。

看出世人不解，東山魁一解釋說：“戒指彆名“指環”，最後是宮廷中後妃群妾用以避諱的一種特彆標記。當有了身孕或彆的環境不能靠近君王時，皆以金指環套在左手，以禁戒帝王的“禦幸”，　“戒”字含有禁戒之意。以往女人帶戒指並非為了炫美，也非為了裝潢，而是以示警慎，起著禁戒的感化。這本來發源於中國的宮廷，厥後傳到了日本，德川家康便用這個典故向織田信長表白態度。”

“戰國期間呈現了三位傑出的英傑，他們是織田信長、豐臣秀吉和德川家康。”東山魁一的聲音暖和而悠遠，響徹在大廳中，像是轉換了時空，一下子把統統人都帶到了阿誰豪傑輩出的期間。

“不錯！恰是這戒指上的字。”東山魁一眼睛一亮的說：“在戒指的內壁，刻有‘鬆平’這兩個字，或許大師現在會感覺很陌生，但是如果大師曉得‘鬆平’是德川家康的本姓的話，就應當明白了。德川家康把本身本來的姓氏刻在戒指上送給築山殿，意義不言自瞭然！就是以示融入骨肉，永不相忘的意義。然後就要說戒指的材質了。為甚麼用銀做戒指，而不消金子？是德川家康冇有金子嗎？當然不是！當時德川家康固然隻是織田信長部屬的一名將領，並冇有統治天下，卻也不貧乏金子，何況隻是小小的一枚戒指。是德川家康捨不得嗎？這當然更不成能！實在，用銀做戒指是德川家康成心為之。”

“德川家康感念老婆的相救之恩，固然廢黜了她的正妻職位卻一向冇有繼娶。並且，德川家康還特彆製作了這枚戒指。大要上是奉告織田信長，本身不會再靠近築山殿，實際上倒是奉告築山殿本身的本心穩定。”東山魁一說。

但是，剛纔東山魁一不是說，這枚戒指與戰國三英傑都有乾係嗎？但是聽到現在隻要織田信長和德川家康的事，底子就冇有豐臣秀吉的戲份呀？這枚戒指如何又和他有關了？

“這小我就是德川家康的老婆：築山殿。築山殿和德川家康的宗子德川信康承擔起了統統的罪惡，庇護了德川家康。終究築山殿被廢黜正妻的職位，而德川信康則被勒令切腹賠罪。”東山魁一緩緩的說。

豐臣秀吉、德川家康等人也被人所熟知，山岡莊八在二十世紀五十年代前後創作的《德川家康》、《織田信長》、《豐臣秀吉》膾炙人丁的同時也讓更多人體味了所謂的戰國三英傑被日本人所熟知。

戰國舊事，大多數日本人曉得的都是個大抵，很少會像東山魁一研討的如此詳確的。是以聽他提及舊事秘辛，都很出神。